‘A to Z’ কথাটি কোন অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?
A
সম্পূর্ণভাবে
B
সারাক্ষণ
C
শেষ পর্যন্ত
D
মৃত্যু অবধি
উত্তরের বিবরণ
‘A to Z’ কথাটি ইংরেজিতে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত সবকিছু বা সম্পূর্ণভাবে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। যেমন – He explained the matter from A to Z অর্থাৎ তিনি বিষয়টি একেবারে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত ব্যাখ্যা করেছেন।
তাই এখানে সঠিক অর্থ হলো সম্পূর্ণভাবে।

0
Updated: 17 hours ago
ঢাকা মুসলিম সাহিত্য সমাজ কত সালে প্রতিষ্ঠিত হয়?
Created: 6 days ago
A
১৯২১ সালে
B
১৯২৬ সালে
C
১৯২৭ সালে
D
১৯২৯ সালে
মুসলিম সাহিত্য-সমাজ
-
মুসলিম সাহিত্য-সমাজ ঢাকা ইন্টারমিডিয়েট কলেজ ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কয়েকজন যুক্তিবাদী ও প্রগতিশীল শিক্ষক ও ছাত্রের উদ্যোগে প্রতিষ্ঠিত সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক সংগঠন।
-
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মুসলিম হল ইউনিয়ন কক্ষে বাংলা ও সংস্কৃতি বিভাগের অধ্যাপক ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর সভাপতিত্বে ১৯২৬ সালের ১৯ জানুয়ারি মুসলিম সাহিত্য-সমাজ প্রতিষ্ঠিত হয়।
-
সংগঠনটির পরিচালনার দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছিল:
-
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনীতি ও বাণিজ্য বিভাগের অধ্যাপক আবুল হুসেন,
-
মুসলিম হলের ছাত্র এ.এফ.এম. আবদুল হক,
-
ঢাকা ইন্টারমিডিয়েট কলেজের ছাত্র আবদুল কাদির।
তারা ছিলেন প্রথম কার্যনির্বাহী সংসদের সদস্য।
-
-
নেপথ্যে দায়িত্ব পালন করতেন:
-
ঢাকা ইন্টারমিডিয়েট কলেজের বাংলা বিভাগের অধ্যাপক কাজী আবদুল ওদুদ,
-
যুক্তিবিদ্যা অধ্যাপক কাজী আনোয়ারুল কাদীর।
-
বার্ষিক মুখপত্র শিখা:
-
প্রথম প্রকাশিত: ১৩৩৩ বঙ্গাব্দের চৈত্র মাসে
-
মোট সংখ্যা: ৫টি
-
সম্পাদকগণ:
-
প্রথম সংখ্যা – আবুল হুসেন
-
দ্বিতীয় ও তৃতীয় সংখ্যা – কাজী মোতাহার হোসেন
-
চতুর্থ সংখ্যা – মোহাম্মদ আবদুর রশিদ
-
পঞ্চম সংখ্যা – আবুল ফজল
-
-
মুখবাণী: “জ্ঞান যেখানে সীমাবদ্ধ, বুদ্ধি সেখানে আড়ষ্ট, মুক্তি সেখানে অসম্ভব”
প্রধান লেখকরা:
-
আবুল হুসেন
-
মোতাহের হোসেন চৌধুরী
-
কাজী আবদুল ওদুদ
-
আবদুল কাদির
-
আবুল ফজল
-
আনোয়ারুল কাদির

0
Updated: 6 days ago
'দেখবার ইচ্ছা' এর এক কথায় প্রকাশ কী?
Created: 4 weeks ago
A
লিপ্সা
B
বুভুক্ষা
C
বিবক্ষা
D
দিদৃক্ষা
এক কথায় ইচ্ছার প্রকাশ
-
দেখবার ইচ্ছা: দিদৃক্ষা
-
বলবার ইচ্ছা: বিবক্ষা
-
ভোজন করার ইচ্ছা: বুভুক্ষা
-
লাভ করার ইচ্ছা: লিপ্সা
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা; ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ

0
Updated: 4 weeks ago
'জলদ' কোন ধরনের তৎপুরুষ সমাস?
Created: 4 weeks ago
A
অলুক তৎপুরুষ
B
সপ্তমী তৎপুরুষ
C
পঞ্চমী তৎপুরুষ
D
উপপদ তৎপুরুষ
উপপদ তৎপুরুষ সমাস
-
সংজ্ঞা:
যে পদের সঙ্গে পরবর্তী ক্রিয়ামূলের কৃৎ-প্রত্যয় যুক্ত হয়, সেই পদকে উপপদ বলা হয়।
কৃদন্ত পদের সঙ্গে উপপদের যে সমাস গঠিত হয়, তাকে উপপদ তৎপুরুষ সমাস বলা হয়। -
উদাহরণ:
-
জলে চরে যা → জলচর
-
জল দেয় যে → জলদ
-
পক্ষে জন্মে যা → পঙ্কজ
-
-
অন্যান্য উদাহরণ:
গৃহস্থ, সত্যবাদী, ইন্দ্রজিৎ, ছেলেধরা, ধামাধরা, পকেটমার, পাতাচাটা, হাড়ভাঙ্গা, মাছিমারা, ছারপোকা, ঘরপোড়া, বর্ণচোরা, গলাকাটা, পা-চাটা, পাড়াবেড়ানি, ছা-পোষা
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম–দশম শ্রেণি (২০১৯-সংস্করণ)

0
Updated: 4 weeks ago