যৌগিক শব্দ হলো সেই সব শব্দ যেগুলোর ব্যুৎপত্তিগত অর্থ এবং ব্যবহারিক অর্থ একই থাকে। অর্থাৎ, শব্দগঠনের প্রক্রিয়ায় যখন মূল শব্দের অর্থ পরিবর্তিত হয় না, তখন সেই শব্দকে যৌগিক শব্দ বলা হয়।

• মিতা + আলি = মিতালি; অর্থ হলো সখ্য, বন্ধুত্ব, বন্ধুতা।

• গায়ক (মূল শব্দ গৈ + অক) ; অর্থ হলো যে গান করে।

• মধুর = মধু + র; অর্থ হলো মধুর মতো মিষ্টি গুণযুক্ত।

অন্যদিকে, কিছু শব্দ যৌগিক হলেও তাদের অর্থ প্রাথমিক ব্যুৎপত্তিগত অর্থ থেকে ভিন্ন হয়ে গেছে:

• প্রবীণ - এটি একটি রূঢ়ি শব্দ। শাব্দিকভাবে অর্থ হলো প্রকৃষ্টভাবে বীণা বাজাতে সক্ষম ব্যক্তি, কিন্তু ব্যবহারিক অর্থ হলো অভিজ্ঞতাসম্পন্ন বয়স্ক ব্যক্তি।

• জেঠামি = জেঠা + আমি; এটি একটি রূঢ়ি শব্দ। জেঠা মানে বয়স্ক ব্যক্তি, কিন্তু জেঠামি অর্থ হলো বৃদ্ধ না হয়ে তদ্রূপ আচরণ বা পাকামি ব্যক্তি।

• সরোজ একটি যোগরূঢ় শব্দ।

যৌগিক শব্দ

• যেসব শব্দের ব্যুৎপত্তিগত ও ব্যবহারিক অর্থ একরকম, সেগুলোকে যৌগিক শব্দ বলে।

• উদাহরণ: গায়ক, দৌহিত্র, চিকামারা, বাবুয়ানা, মধুর, কর্তব্য।

যৌগরূঢ় শব্দ

• সমাসনিষ্পন্ন হলেও পদসমূহের মূল অর্থ অনুসরণ না করে নতুন বিশেষ অর্থ প্রকাশ করে।

• উদাহরণ: পঙ্কজ, রাজপুত, জলধি, মহাযাত্রা।

বাংলা ভাষায় শব্দগুলোকে বিভিন্ন ধাপে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়। তার মধ্যে যৌগিক শব্দ, রূঢ়ি শব্দ এবং যৌগরূঢ় শব্দ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।

• যৌগিক শব্দ:

  • সংজ্ঞা: যেসব শব্দের ব্যুৎপত্তিগত ও ব্যবহারিক অর্থ অভিন্ন।

  • উদাহরণ: গায়ক, দৌহিত্র, চিকামারা, বাবুয়ানা, মধুর, কর্তব্য ইত্যাদি।

• রূঢ়ি শব্দ:

  • সংজ্ঞা: যেসব শব্দ প্রত্যয় ও উপসর্গযোগে মূল শব্দের অনুগামি না হয়ে ভিন্ন অর্থ প্রকাশ করে।

  • উদাহরণ: বাঁশি, তৈল, সন্দেশ, প্রবীণ, হরিণ, পাঞ্জাবী, হস্তী ইত্যাদি।

• যৌগরূঢ় শব্দ:

  • সংজ্ঞা: সমাসনিষ্পন্ন যেসব শব্দ সমস্যমান পদসমূহের অনুগামি না হয়ে কোন বিশেষ অর্থ গ্রহণ করে।

  • উদাহরণ: পঙ্কজ, রাজপুত, জলধি, মহাযাত্রা ইত্যাদি।

উৎস: