• ‘ণ’ এর ব্যবহার অশুদ্ধ - দুর্ণিবার।

• সমাসবদ্ধ শব্দে সাধারণত ণ-ত্ব বিধান খাটে না। 

- এরূপ ক্ষেত্রে ‘ন’ হয়। 

- যেমন- ত্রিনয়ন, সর্বনাম, দুর্নীতি, দুর্নাম, দুর্নিবার, পরনিন্দা, অগ্রনায়ক ইত্যাদি।

অন্যদিকে,

- ঋ, র, ষ - এর পরে 'ণ' হয়।

যেমন:

- ঋণ, তৃণ, বর্ণ, বর্ণনা, কারণ, মরণ, ব্যাকরণ, ভীষণ, ভাষণ, উষ্ণ ইত্যাদি।

অপহৃতি অলঙ্কার এমন এক বিশেষ রূপ, যেখানে প্রকৃত অর্থাৎ উপমেয়কে নিষেধ বা আড়াল করে অপ্রকৃত অর্থাৎ উপমানকে প্রতিষ্ঠা করা হয়। সাধারণত এটি দুইভাবে প্রকাশিত হয়।

• প্রথমত না, নহে, নয় প্রভৃতি না-সূচক অব্যয় ব্যবহারের মাধ্যমে।

• দ্বিতীয়ত ব্যাজ, ছল, ছলনা, ছদ্ম প্রভৃতি সত্য গোপনকারী শব্দ ব্যবহারের মাধ্যমে।

প্রথম ক্ষেত্রে উপমান ও উপমেয় আলাদা বাক্যে থাকে, আর দ্বিতীয় ক্ষেত্রে তারা একই বাক্যে অবস্থান করে।

উদাহরণ:

• “মেয়ে ত নয়, হলদে পাখির ছা,” – জসীম উদ্দীন
  এখানে উপমেয় ‘মেয়ে’, উপমান ‘ছা’। ‘নয়’ অব্যয় ব্যবহার করে উপমেয়কে অস্বীকার করে উপমানকে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। তাই এটি অপহৃতি অলঙ্কার।

• “তারাই আজি নিঃস্ব দেশে, কাঁদছে হয়ে অন্ন হারা;
  দেশের যত নদীর ধারা জল না, ওরা অশ্রু ধারা।” – কাজী নজরুল ইসলাম
  এখানে উপমেয় ‘জল’, উপমান ‘অশ্রু’। কবি ‘না’ সূচক অব্যয় ব্যবহার করে উপমেয়কে অস্বীকার করে উপমানকে প্রতিষ্ঠিত করেছেন। ফলে এটি অপহৃতি অলঙ্কার।

• “নীর বিন্দু যত
  দেখিতে কুসুম-দলে, হে সুধাংশু নিধি,
  অভাগীর অশ্রু বিন্দু কহিনু তােমারে।” – মাইকেল মধুসূদন দত্ত
  এখানে উপমেয় ‘নীর বিন্দু’, উপমান ‘অশ্রু বিন্দু’। যদিও সরাসরি ‘না’ অব্যয় নেই, তবে ব্যঞ্জনায় অস্বীকার স্পষ্ট। তাই এটিও অপহৃতি অলঙ্কার।

• “নারী নহ, কাব্য তুমি, তােমা ’পরে কবির প্রসাদ।” – বুদ্ধদেব বসু
  এখানে উপমেয় ‘নারী’, উপমান ‘কাব্য’। ‘নহ’ অব্যয় দ্বারা উপমেয়কে অস্বীকার করে উপমানকে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। তাই এটি অপহৃতি অলঙ্কার।

• ‘রামগরুড়ের ছানা’ বাগ্‌ধারার অর্থ - গোমড়ামুখো লোক।

এরূপ গুরুত্বপূর্ণ কিছু বাগ্‌ধারা হলো:
• ‘ধামাধরা’ বাগ্‌ধারার অর্থ - তোষামোদকারী।
• ‘যমের দোসর’ বাগ্‌ধারার অর্থ - নিষ্ঠুর ব্যক্তি।
• ‘ভাঁড়ে মা ভবানী’ বাগ্‌ধারার অর্থ - একেবারে দরিদ্র বা হত দরিদ্র অবস্থা।
• 'বুদ্ধির ঢেঁকি' বাগ্‌ধারার অর্থ - নির্বোধ লোক।
• ‘ফেকলু পার্টি’ বাগ্‌ধারার অর্থ - কদরহীন লোক।

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর।