যার দুই হাত সমান চলে, তাকে ‘সব্যসাচী’ বলা হয়।
এই শব্দটি বিশেষভাবে অর্জুনের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, যিনি উভয় হাতে সমান দক্ষতার সাথে তীরন্দাজি করতেন।

• ‘সব্যসাচী’ মানে দুই হাতে সমান দক্ষতা সম্পন্ন ব্যক্তি।

• এটি সাধারণত শরীরিক বা কলাক্ষেত্রে সমদক্ষ ব্যক্তিকে নির্দেশ করে।

• শব্দটি পুরাণ ও মহাকাব্যে বিশেষ মর্যাদা হিসেবে ব্যবহৃত।

• অন্যান্য বিকল্প যেমন দু’হাতি, সমান তালী বা সব্যচাষি—এই প্রয়োগের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

• তাই ‘সব্যসাচী’ দুই হাতে সমান দক্ষতার প্রতীক।

এই শব্দটি সমষ্টিগতভাবে একটি জ্যামিতিক বা সাধারণ ধারণা বোঝায়।
• জলদ হলো সেই বস্তু বা সত্তা যা জল প্রদান করে।
• বাংলায় এক কথায় বস্তু বা সত্তাকে সংক্ষেপে প্রকাশ করার নিয়ম অনুযায়ী, বিশেষণ বা ক্রিয়াপদ থেকে সংশ্লেষ করে শব্দ তৈরি করা হয়।
• উদাহরণস্বরূপ, 'দূরদর্শী' হলো দূরদর্শনের ক্ষমতা থাকা ব্যক্তি; একইভাবে, 'জলদ' হলো যে জল দেয়।
• এটি বাংলা ভাষায় সংক্ষিপ্ত ও অর্থবোধক রূপের পরিচিত উদাহরণ।
অতএব, 'যা জল দেয়' কে সংক্ষেপে জলদ শব্দ দ্বারা প্রকাশ করা হয়।

সঠিক উত্তর হলো দেদীপ্যমান।
ব্যাখ্যা:

• ‘দেদীপ্যমান’ শব্দের অর্থ হলো যা দীপ্তি বা উজ্জ্বলতা পাচ্ছে, অর্থাৎ ক্রমাগত আলোকিত বা প্রদীপের মতো জ্বলে উঠছে।

• এটি দৈনন্দিন ও সাহিত্যিক ব্যবহারে প্রাকৃতিক বা কল্পিত আলো, উজ্জ্বলতা বা দীপ্তি প্রকাশ করতে ব্যবহৃত হয়।

• বিকল্প ক) ‘সন্দীপন’ সাধারণত প্রদীপ বা আলো জ্বালানোর প্রক্রিয়া বোঝায়, সম্পূর্ণ সমার্থক নয়।

• খ) ‘দীপ্তিমান’ মানে ইতিমধ্যেই উজ্জ্বল বা দীপ্ত, কিন্তু ক্রিয়াশীল দীপ্তি বোঝায় না।

• গ) ‘আলোকিত’ মানে আলোকিত করা হয়েছে বা আলো দ্বারা পরিপূর্ণ, যা অস্থায়ী বা সম্পন্ন প্রক্রিয়া নির্দেশ করে।

• তাই, ক্রমাগত বা প্রাপ্ত দীপ্তি বোঝাতে সঠিক শব্দ হলো ‘দেদীপ্যমান’, যা অর্থ, প্রয়োগ ও সাহিত্যিক প্রেক্ষাপটে যথাযথ।