নিয়ম অনুসারে সন্ধি হয় না কোনটির?
A
পাবক
B
শাবক
C
কুলটা
D
গায়ক
উত্তরের বিবরণ
নিয়ম অনুসারে সন্ধি হয় না কুলটা। যে সকল ব্যঞ্জনসন্ধি কোনো নিয়ম না মেনে, বরং নিয়মের ব্যতিক্রম করে সন্ধি হয়, তাদেরকে নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি বলে। যেমন, ‘পতৎ + অঞ্জলি’, এখানে অঘোষ অল্পপ্রাণ ধ্বনি ‘ত’ এর সঙ্গে স্বরধ্বনি ‘অ’ এর সন্ধি হয়েছে। সুতরাং, সন্ধির নিয়ম অনুসারে ‘ত’ এর জায়গায় ‘দ’ হওয়ার কথা। তার বদলে একটি ‘ত’ লোপ পেয়ে হয়েছে ‘পতঞ্জলি’। এরকম-নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি: আ + চর্য = আশ্চর্য, গো +পদ = গোষ্পদ, বন + পতি=বনস্পতি, বৃহৎ + পতি =বৃহস্পতি, তৎ + কর =তস্কর।
0
Updated: 20 hours ago
'তরঙ্গিত' কোন ধরনের প্রত্যয় সাধিত শব্দ?
Created: 5 days ago
A
বিদেশি তদ্ধিত প্রত্যয়
B
সংস্কৃত কৃৎ প্রত্যয়
C
বাংলা কৃৎ প্রত্যয়
D
সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়
কয়েকটি সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয় হলো:
• ইল্-প্রত্যয়: উপকরণজাত বিশেষণ গঠনে-
- পঙ্ক + ইল্ = পঙ্কিল,
- ঊর্মি + ইল্ = ঊর্মিল,
- ফেন + ইল্ = ফেনিল।
• ইত-প্রত্যয়: উপকরণজাত বিশেষণ গঠনে-
- কুসুম + ইত = কুসুমিত,
- তরঙ্গ + ইত = তরঙ্গিত,
- কণ্টক + ইত = কণ্টকিত।
• ইমন্-প্রত্যয়: বিশেষ্য গঠনে-
- নীল + ইমন = নীলিমা।
- মহৎ + ইমন = মহিমা।
উৎস:
0
Updated: 5 days ago
সংখ্যাবাচক শব্দ পূর্বে বসে সমষ্টি বা সমাহার বা মিলন বোঝালে কোন সমাস হয়?
Created: 1 month ago
A
দ্বিগু
B
অব্যয়ীভাব
C
বহুবীহি
D
কর্মধারয়
সংখ্যাবাচক শব্দ + বিশেষ্য = দ্বিগু সমাস
0
Updated: 1 month ago
সাধু ও চলিত রীতিতে অভিন্নরূপে ব্যবহৃত হয়—
Created: 1 month ago
A
সম্বোধন পদ
B
অব্যয়
C
সর্বনাম
D
ক্রিয়া
যে পদ সর্বদা অপরিবর্তনীয় থেকে কখনো বাক্যের শোভা বর্ধন করে, কখনো একাধিক পদের, বাক্যাংশের বা বাক্যের সংযোগ বা বিয়োগ ঘটায়, তাকে অব্যয় পদ বলে। সাধু ও চলিত রীতিতে অভিন্নরূপে ব্যবহৃত হয় অব্যয় পদ।
0
Updated: 1 month ago
