নিচের কোন জন যুদ্ধকাব্যের রচয়িতা নন?

দৌলত উজির বাহরাম খাঁ

সাবিরিদ খাঁ

সৈয়দ সুলতান

সৈয়দ নূরুদ্দীন

বাংলা

লেখক

বিসিএস

উত্তরের বিবরণ

‘জঙ্গনামা’ মূলত মধ্যযুগীয় বাংলা সাহিত্যে মুসলিম ঐতিহ্যভিত্তিক একধরনের যুদ্ধকাব্য। এ ধরনের কাব্যের মূল উদ্দেশ্য ছিল ইসলামি ইতিহাসে সংঘটিত যুদ্ধগুলোর ঘটনাপ্রবাহ তুলে ধরা। নিচে বিষয়টি আরও স্পষ্টভাবে উপস্থাপন করা হলো—

ফারসি ‘জঙ্গ’ শব্দের অর্থ যুদ্ধ, আর ‘জঙ্গনামা’ শব্দের অর্থ যুদ্ধ বা তদ্বিষয়ক গ্রন্থ। অর্থাৎ ‘জঙ্গনামা’ কাব্যে মূলত যুদ্ধ-বিগ্রহকেই কেন্দ্র করে রচনা করা হয়।
বিশেষভাবে হযরত মুহাম্মদ (স.) ও তাঁর স্বজনদের যুদ্ধ এবং এর করুণ পরিণামই এই কাব্যের প্রধান বিষয়।
আরবি-ফারসি সাহিত্যের মতোই বাংলায় ‘জঙ্গনামা’ বলতে বিশেষভাবে কারবালার যুদ্ধ ও তার বিষাদময় ঘটনাবলি বোঝানো হয়।

প্রশ্নে উল্লেখিত কবিদের মধ্যে—
১. দৌলত উজির বাহরাম খান – কারবালার কাহিনি অবলম্বনে ‘জঙ্গনাম বা মক্তুল হোসেন’ নামে যুদ্ধকাব্য রচনা করেছেন।
২. সাবিরিদ খাঁ – ‘হানিফা-কয়রাপরী’ নামে জঙ্গনামা ধাঁচের যুদ্ধকাব্য লিখেছেন।
৩. সৈয়দ সুলতান – ‘জয়কুম রাজার লড়াই’ নামে যুদ্ধকাহিনীকাব্য রচনা করেছেন।

অন্যদিকে—

সৈয়দ নুরুদ্দিন যুদ্ধকাব্য রচনা করেননি, তিনি মূলত মধ্যযুগীয় ইসলামি ধর্মসাহিত্যের কবি।
তাঁর জন্ম চট্টগ্রামের মির্জাপুরে। পূর্বপুরুষ সৈয়দ হাসান ষোলো শতকে গৌড় থেকে চট্টগ্রামে বসতি স্থাপন করেন।

নুরুদ্দিনের চারটি কাব্য হলো—

দাকায়েকুল হেকায়েক: ইমাম গাজ্জালির একই নামের আরবি গ্রন্থের ভাবানুবাদ। এতে মৃত্যু, আজরাইল, রুহ, গোর-আজাব, ইস্রাফিল, কাফন, সাদকা প্রভৃতি বিষয়ে ২২টি অধ্যায় রয়েছে।
রাহাতুল কুলব বা কেয়ামতনামা: কুরআন, হাদিস ও তাফসিরভিত্তিক রচনা।
বুরহানুল আরেফিন: সুফিতত্ত্ব ও হিতোপদেশমূলক কাব্য।
মুসার সওয়াল: প্রশ্নোত্তরমূলক ক্ষুদ্র কাব্য।

কারবালা-কেন্দ্রিক সাহিত্যকে মর্সিয়া সাহিত্যও বলা হয়।

‘মর্সিয়া’ শব্দটি আরবি, এর অর্থ শোক। তাই মর্সিয়া সাহিত্য হলো শোকবিষয়ক রচনা।
জঙ্গনামা ও মর্সিয়া সাহিত্য বিষয়বস্তুর দিক থেকে মিল থাকলেও রস ও আঙ্গিকে পার্থক্য বিদ্যমান।
এ সাহিত্যধারা প্রথমে আরবে, পরে পারস্যে বিকাশ লাভ করে এবং মধ্যযুগে মুসলিম শাসনামলে বাংলায় প্রবেশ করে।
বাংলায় এ কাব্যধারা মধ্যযুগ থেকে আধুনিক যুগ পর্যন্ত প্রচলিত ছিল।