মূল্যবোধ (Moral Values):

মূল্যবোধকে সাধারণভাবে সমাজের ভালো-মন্দের মানদণ্ড বলা হয়।

মূল্যবোধের বৈশিষ্ট্য ও সংজ্ঞা:

• মানুষের আচরণ পরিচালনাকারী নীতি ও মানদণ্ড।

• এটি হলো কতগুলো মনোভাবের সমন্বয়ে গঠিত অপেক্ষাকৃত স্থায়ী বিশ্বাস।

• সমাজে প্রচলিত রীতিনীতি, প্রথা, আদর্শ ইত্যাদির বিকাশ ঘটানো শিক্ষাকেই মূল্যবোধ শিক্ষা বলা যায়।

• মূল্যবোধ হলো রীতিনীতি ও আদর্শের মাপকাঠি, যা সমাজ ও রাষ্ট্রের ভিত্তি হিসেবে কাজ করে।

• মানুষের আচরণের সামাজিক মাপকাঠি হিসেবে কাজ করে।

• এটি দেশের সমাজ, রাষ্ট্র, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক উৎকর্ষতার একটি গুরুত্বপূর্ণ সূচক।

সমাজবিজ্ঞানী সংজ্ঞা:

• আর. এম. উইলিয়াম (R. M. William) মতে,
  “মূল্যবোধ মানুষের ইচ্ছার একটি প্রধান মানদণ্ড, যার আদর্শে মানুষের আচার-ব্যবহার ও রীতি-নীতি পরিচালিত হয় এবং যার মানদণ্ডে সমাজস্থ মানুষের কার্যাবলীর ভালো-মন্দ বিচার করা হয়।”

মূল্যবোধ মানুষের আচরণের মাধ্যমে গড়ে ওঠে, এবং এটি নির্ধারণ করে কীটি ভুল বা শুদ্ধ, কীটি ভালো বা মন্দ। মানুষের আচরণ পরিচালনায় মূল্যবোধ গুরুত্বপূর্ণ মানদণ্ড এবং নীতির ভূমিকা পালন করে।

শিক্ষার মাধ্যমে এই মূল্যবোধকে আরও সুদৃঢ় করা সম্ভব। মানুষ জন্মের পর থেকেই মূল্যবোধ শেখা শুরু করে এবং এটি সারাজীবন চলতে থাকে, তবে বয়স বৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে মূল্যবোধ শিক্ষার ধরণও পরিবর্তিত হয়।

• মূল্যবোধ নির্ধারিত হয় মানুষের আচরণের মাধ্যমে এবং এটি মানুষের নৈতিক বিচার ও সিদ্ধান্তে প্রভাব ফেলে।

• এটি মানুষের আচরণ পরিচালনার মানদণ্ড এবং নীতি হিসেবে কাজ করে।

• শিক্ষার মাধ্যমে মূল্যবোধকে আরও দৃঢ় ও কার্যকর করা যায়।

• জন্ম থেকে মানুষ মূল্যবোধ শেখা শুরু করে এবং এটি জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে পরিবর্তিত ও বিকশিত হয়।

জেরেমি বেন্থাম (Jeremy Bentham)

• জেরেমি বেন্থাম একজন ইংরেজ দার্শনিক, অর্থনীতিবিদ এবং আইনশাস্ত্রের তাত্ত্বিক।

• তিনি যুক্তরাজ্যের নাগরিক ছিলেন।

• বেন্থামই ছিলেন উপযোগবাদের (Utilitarianism) প্রধান প্রবক্তা।

• তিনি যে সুখবাদ প্রচার করেছিলেন তা ‘অসংযত পরসুখবাদ বা উপযোগবাদ’ (Gross Utilitarianism) নামে পরিচিত।

• বেন্থাম মনস্তাত্ত্বিক সুখবাদ (Psychological Hedonism) ও আত্মসুখবাদ (Egoism) সমর্থন করলেও, এগুলি থেকে সাধারণ মানুষের কল্যাণ বা ‘পরসুখ’ ধারণা গ্রহণ করেছিলেন।

• বেন্থামের উপযোগবাদের বিশেষত্ব হলো তিনি সুখের মধ্যে গুণগত পার্থক্য মানতে নারাজ ছিলেন। এজন্য এটিকে ‘অসংযত পরসুখবাদ’ বলা হয়।

• তার একটি বিখ্যাত উক্তি হলো:
  “Quantity of pleasures being equal, pushpin is as good as poetry”
  অর্থাৎ, “সুখের পরিমাণ সমান হলে, সাধারণ খেলার আনন্দও কবিতা পড়ার আনন্দের সমান।”

• বেন্থাম সুখের পরিমাণ মাপার জন্য সাতটি দিক উল্লেখ করেছেন:
  ১. তীব্রতা (Intensity)
  ২. স্থায়িত্ব (Duration)
  ৩. নৈকট্য (Proximity)
  ৪. নিশ্চয়তা (Certainty)
  ৫. বিশুদ্ধি (Purity)
  ৬. উর্বরতা (Fecundity)
  ৭. বিস্তৃতি (Extent)

উৎসঃ Britannica