রাষ্ট্র ও সমাজে দুর্নীতির মূল কারণ হিসেবে নৈতিকতার অভাবকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচনা করা হয়। কারণ নৈতিকতা মানুষের চিন্তা, চরিত্র ও আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে, আর যখন সেটির অভাব ঘটে, তখন ব্যক্তি ও সমাজ উভয়েই নৈতিক অধঃপতনের শিকার হয়।

• দুর্নীতি বলতে সাধারণভাবে আইন, নীতি ও ন্যায়ের বিরুদ্ধ আচরণকে বোঝায়। এটি এমন একটি কর্মকাণ্ড, যা ব্যক্তিগত স্বার্থে ক্ষমতা, পদ, সুযোগ বা সম্পদকে অপব্যবহার করে।

• দুর্নীতি প্রায়ই পেশাগত অবস্থান, সামাজিক মর্যাদা, রাজনৈতিক প্রভাব ও অর্থনৈতিক সুযোগের সঙ্গে গভীরভাবে সম্পর্কিত।

• সমাজে নৈতিকতা ও মূল্যবোধের অভাব সুশাসনের জন্য একটি বড় বাধা, কারণ এটি ব্যক্তির বিবেকবোধকে দুর্বল করে এবং অন্যায়কে স্বাভাবিক মনে করতে শেখায়।

• যখন মানুষ সঠিক ও ভুলের পার্থক্য অনুধাবন করতে ব্যর্থ হয়, অথবা নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে দুর্বল হয়ে পড়ে, তখন তারা সহজেই দুর্নীতির পথে পরিচালিত হয়।

উল্লেখযোগ্য যে, অসৎ নেতৃত্ব, অর্থনৈতিক অভাব, আইনের শিথিলতা ও শাস্তির অভাব দুর্নীতি বৃদ্ধিতে ভূমিকা রাখলেও, মূল উৎস হলো নৈতিকতার অভাব।
যদি মানুষের মধ্যে নৈতিক মূল্যবোধ, সততা ও দায়িত্ববোধের চর্চা না থাকে, তবে দুর্নীতি সমাজে দ্রুত বিস্তার লাভ করে এবং সুশাসনের ভিত্তি দুর্বল হয়ে পড়ে।

মূল্যবোধ (Moral Values):

• মূল্যবোধ হলো মানুষের আচরণ পরিচালনাকারী নীতি ও মানদণ্ড।

• এটি স্থান, কাল ও পাত্রভেদে বিভিন্ন রূপ ধারণ করে এবং পরিবর্তনশীল।

মূল্যবোধের বৈশিষ্ট্য:

1. সামাজিক মাপকাঠি:

   • মানুষের কর্মকাণ্ডের ভালো-মন্দ বিচার করার ভিত্তি হলো মূল্যবোধ।

   • এটি মানুষের আচার-ব্যবহার, ধ্যান-ধারণা, চাল-চলন ইত্যাদি নিয়ন্ত্রণের মাপকাঠি হিসেবে কাজ করে।

2. যোগসূত্র ও সেতুবন্ধন:

   • মূল্যবোধ সমাজের মানুষকে ঐক্যসূত্রে আবদ্ধ করে।

   • একই রীতি-নীতি, আচার-অনুষ্ঠান ও আদর্শের ভিত্তিতে মানুষ পরস্পরের সাথে মিলিত ও সংঘবদ্ধ হয়ে জীবনযাপন করে।

3. নৈতিক প্রাধান্য:

   • মূল্যবোধ আইন নয়, বরং একধরনের সামাজিক নৈতিকতা।

   • সমাজের মানুষের শ্রদ্ধার কারণে মানুষ মূল্যবোধকে মান্য করে।

4. বিভিন্নতা:

   • দেশ, জাতি, সমাজ ও প্রকৃতিভেদে মূল্যবোধের রূপ ভিন্ন।

   • স্থান, কাল ও পাত্রভেদে একই মূল্যবোধ ভিন্নভাবে গ্রহণযোগ্য হতে পারে।

5. বৈচিত্র্য ও আপেক্ষিকতা:

   • আজকের মূল্যবোধ কালকের মতো নাও হতে পারে।

   • এটি সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে আপেক্ষিক।

6. পরিবর্তনশীলতা ও নৈর্ব্যক্তিকতা:

   • সমাজের পরিবর্তনের সাথে মূল্যবোধও পরিবর্তিত হয়।

   • অতীতের কিছু মূল্যবোধ যেমন বাল্যবিবাহ ও সতীদাহ এখন অর্থহীন, এবং বর্তমানের কিছু মূল্যবোধ ভবিষ্যতে নাও থাকতে পারে।

   • মূল্যবোধ নৈর্ব্যক্তিক, অর্থাৎ ব্যক্তিগত ইচ্ছার ওপর নির্ভরশীল নয়।

জন স্টুয়ার্ট মিল (John Stuart Mill, 1806–1878)

পরিচিতি:

• উনিশ শতকের একজন প্রখ্যাত ইংরেজ দার্শনিক, অর্থনীতিবিদ এবং ব্যবহারিতত্ত্ব (Utilitarianism) এর প্রবক্তা।

• তাঁর কাজের বিস্তৃতি ছিল যুক্তিশাস্ত্র, অর্থনীতি, জ্ঞানতত্ত্ব, ধর্ম, সমাজ, নৈতিকতা এবং রাজনৈতিক দর্শন।

প্রধান গ্রন্থসমূহ:

1. Utilitarianism – ব্যবহারিতত্ত্ব ও নৈতিকতার দর্শন।

2. A System of Logic – যুক্তির পদ্ধতি ও প্রমাণনীতি।

3. Autobiography – জীবনকথা ও ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা।

4. Considerations on Representative Government – প্রতিনিধি সরকার ও রাজনৈতিক দর্শন।

5. Essays on Some Unsettled Questions of Political Economy – অর্থনীতির অমীমাংসিত বিষয়সমূহ।

6. Examination of Sir William Hamilton’s Philosophy – হ্যামিলটনের দর্শনমূলক বিশ্লেষণ।

7. On Liberty – ব্যক্তিস্বাধীনতা ও সমাজ।

8. Principles of Political Economy – অর্থনীতি ও নীতি।

9. The Subjection of Women – নারী ও লিঙ্গ সমতার নীতিগত বিশ্লেষণ।