'নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার' এক কথায় হবে-
A
নিদাঘ
B
নশ্বর
C
নষ্টমান
D
বিনশ্বর
উত্তরের বিবরণ
• 'নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার' এক কথায় প্রকাশ হচ্ছে - নশ্বর।
অন্যদিকে,
• 'নষ্ট হওয়াই স্বভাব নয় যার' এক কথায় হবে- 'অবিনশ্বর'।
• কিছু গুরুত্বপূর্ণ এক কথায় প্রকাশ:
- 'যার বাসস্থান নেই' এক কথায় প্রকাশ - অনিকেত।
- 'স্থায়ী ঠিকানা নেই যার' এক কথায় প্রকাশ - উদ্বাস্তু।
- 'যে বাস্তু থেকে উৎখাত হয়েছে' এক কথায় প্রকাশ - উদ্বাস্তু।
- 'যা চিরস্থায়ী নয়' এক কথায় প্রকাশ - নশ্বর।
- 'ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী' এক কথায় প্রকাশ - ক্ষণস্থায়ী।
- 'যা স্থায়ী নয়' এক কথায় প্রকাশ - অস্থায়ী।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।
0
Updated: 1 month ago
'ঈষৎ কম্পিত' এর এক কথায় প্রকাশ কী?
Created: 1 week ago
A
কম্পিত
B
কম্পন
C
আধুত
D
স্পন্দিত
ইষৎ” এর এক কথায় প্রকাশ
-
ইষৎ কম্পিত → আধুত
-
ইষৎ রক্তবর্ণ → আরক্ত
-
ইষৎ উষ্ণ → কবোষ্ণ
-
ইষৎ নীলবর্ণ → নীলাভ
উৎস: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান; বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা; ভাষা শিক্ষা – ড. হায়াৎ মামুদ
0
Updated: 1 week ago
'অনসূয়া' - বলতে কী বোঝায়?
Created: 1 week ago
A
যে নারীর এখনো বিয়ে হয়নি
B
যে নারীর সম্প্রতি বিয়ে হয়েছে
C
যে নারীর দেহ সৌষ্ঠব সম্পন্না
D
যে নারীর হিংসা নাই
নারীর বিশেষণ ও অর্থ:
-
অনসূয়া: যে নারীর হিংসা নেই
-
অনূঢ়া: যে নারীর এখনো বিয়ে হয়নি
-
নবোঢ়া: যে নারীর সম্প্রতি বিয়ে হয়েছে
-
অঙ্গনা: যে নারীর দেহ সৌষ্ঠব সম্পন্ন
উৎস:
-
ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ
-
বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান
0
Updated: 1 week ago
‘উপকারীর অপকার করে যে’- নিচের কোনটি শুদ্ধ?
Created: 1 week ago
A
কৃতজ্ঞ
B
বেঈমান
C
কৃতঘ্ন
D
কৃতগ্ন
উপাকারীর উপকার স্বীকার করে যে - কৃতজ্ঞ। ঈমান নেই যার - বৈঈমান। উপকারীর অপকার করে যে - কৃতঘ্ন।
0
Updated: 1 week ago
