এরুপ ক্ষেত্রে বাক্যের ভাব বুঝেই ‘কী’এর অর্থ নিরুপণ করতে হবে। সে হিসাবে এর অর্থ ‘ভয়’ ‘রাগ’ বা ‘বিপদ’ নয়, অবশ্যই ‘বিরক্ত’।

• অজ্ঞাতমূল ধাতু:

- কতগুলো ক্রিয়ামূল বা ধাতু রয়েছে যাদের ক্রিয়ামূলের মূল ভাষা নির্ণয় করা কঠিন। এ ধরনের ক্রিয়ামূলকে বলা হয় অজ্ঞাতমূল ধাতু।

- যেমন: 'হের' ঐ দুয়ারে দাঁড়িয়ে কে?

- উপরোক্ত বাক্যে 'হের' ধাতুটি কোন ভাষা থেকে আগত তা জানা যায় নি।

- তাই এটি অজ্ঞাতমূল ধাতু।

অন্যদিকে,

• সংযোগমূলক ধাতু:

- বিশেষ্য, বিশেষণ বা ধ্বন্যাতক অব্যয়ের সাথে কর্, দে, পা, খা, ছাড় ইত্যাদি মৌলিক ধাতু সংযুক্ত হয়ে যে নতুন ধাতু গঠিত হয় তাই সংযোগমূলোক ধাতু।

- যোগ (বিশেষ্য) + কর্ (ধাতু) = 'যোগ কর' (সংযোগমূলোক ধাতু।

বাক্য:

- তিনের সঙ্গে পাঁচ যোগ করো।

• কর্মবাচ্যের ধাতু:

- মৌলিক ধাতুর সাথে 'আ' প্রত্যয় যোগে কর্মবাচ্যরে ধাতু সাধিত হয়।

- এটি বাক্যমধ্যস্ত কর্মপদের অনুসারী ক্রিয়ার ধাতু।

যেমন:

- হার্ + আ = হারা;

বাক্য: যা কিছু হারায় গিন্নী বলেন কেষ্টা বেটায় চোর।

• প্রযোজক ধাতু:

- মৌলিক ধাতুর পরে প্রেরণার্থে (অপরকে নিয়োজিত করা অর্থে) 'আ' প্রত্যয় যোগ করে প্রযোজক ধাতু বা ণিজন্ত ধাতু গঠিত হয়।

যেমন:

- কর্ + আ = করা (এখানে 'করা' একটি ধাতু)।

বাক্য: সে নিজে চুরি করে না, অন্যকে দিয়ে করায়।

• ব্যঞ্জনধ্বনি + ব্যঞ্জনধ্বনি নিয়মে গঠিত সন্ধি:

- ৎ বা দ্ এবং পরে হ থাকলে দুইয়ে মিলে দ্ধ হয় এবং শ্ থাকলে দুইয়ে মিলে চ্ছ হয়।

যেমন:

- উৎ + হার = উদ্ধার,

- উৎ + হৃত = উদ্ধৃত,

- পদ্‌ + হতি = পদ্ধতি,

- তদ্‌ + হিত = তদ্ধিত,

- উৎ + শৃঙ্খল = উচ্ছৃঙ্খল, ইত্যাদি।