নিচের কোনটির পুরুষবাচক শব্দ আছে?
A
দাই
B
এয়ো
C
সারী
D
সধবা
উত্তরের বিবরণ
‘সারী’ এর পুরুষবাচক শব্দ হলো ‘সারথি’। সারী সাধারণত নারীবাচক শব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হয়, যা রথচালিকা বা রথের সঙ্গিনী বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। সারথি শব্দটি পুরুষবাচক, যা রথচালক বা রথের চালক বোঝায়।

0
Updated: 8 hours ago
'জলা ও জ্বলা' শব্দজোড়ের অর্থ কী?
Created: 1 week ago
A
যন্ত্রণা - প্রজ্বলিত হওয়া
B
জলাশয় - পোড়া
C
তেজ - দীপ্ত হওয়া
D
দগ্ধ - খাল
বাংলা ভাষায় কাছাকাছি উচ্চারণের অনেক শব্দ আছে, যেগুলোর অর্থ ও ব্যবহার ভিন্ন। সঠিক প্রয়োগ না জানলে বিভ্রান্তি সৃষ্টি হতে পারে। নিচে ‘জলা’, ‘জ্বলা’ ও ‘জ্বালা’ শব্দের অর্থ দেওয়া হলো—
-
জলা অর্থ জলাশয়।
-
জ্বলা অর্থ পোড়া।
‘জ্বলা’ শব্দের অর্থ
-
বিশেষ্য —
১. প্রজ্বলিত হওয়া (যেমন: আগুন জ্বলা)
২. দীপ্ত হওয়া (যেমন: আলো জ্বলা)
৩. পোড়া (যেমন: কাঠ জ্বলা)
৪. জ্বালা করা (যেমন: চোখ জ্বলা)
৫. উজ্জ্বলতা কমে যাওয়া বা বিকৃত হওয়া (যেমন: রং জ্বলা)
৬. বিরক্ত বা ক্রুদ্ধ হওয়া (যেমন: রাগে জ্বলা) -
বিশেষণ — দগ্ধ।
‘জলা’ শব্দের অর্থ
-
বিশেষ্য — পানি জমে থাকে এমন নিম্নভূমি।
-
বিশেষণ — জলমগ্ন।
‘জ্বালা’ শব্দের অর্থ
-
বিশেষ্য —
১. প্রদাহ (যেমন: চোখ জ্বালা করা)
২. অগ্নিশিখা
৩. বিরক্তিকর বিষয় (যেমন: কী জ্বালা!)
৪. সন্তাপ (যেমন: বিরহজ্বালা)
৫. যন্ত্রণা (যেমন: ক্ষুধার জ্বালা)
৬. বাংলায় তেজ।
উৎস:

0
Updated: 1 week ago
'ভ্রূ > ভুরু' শব্দে ধ্বনির কোন ধরনের পরিবর্তন ঘটেছে?
Created: 2 weeks ago
A
আদি স্বরাগম
B
অন্ত্য স্বরাগম
C
মধ্য স্বরাগম
D
স্বরসঙ্গতি
• মধ্য স্বরাগম, বিপ্রকর্ষ বা স্বরভক্তি (Anaptyxis):
সময় সময় উচ্চারণের সুবিধার জন্য সংযুক্ত ব্যঞ্জনধ্বনির মাঝখানে স্বরধ্বনি আসে। একে বলা হয় মধ্য স্বরাগম বা বিপ্রকর্ষ বা স্বরভক্তি।
যেমন:
অ - রত্ন > রতন, ধর্ম > ধরম, স্বপ্ন > স্বপন, হর্ষ > হরষ ইত্যাদি।
ই - প্রীতি > পিরীতি, ক্লিপ > কিলিপ, ফিল্ম > ফিলিম ইত্যাদি।
উ - মুক্তা > মুকুতা, তুর্ক > তুরুক, ভ্রূ > ভুরু ইত্যাদি।
এ - গ্রাম > গেরাম, প্রেক> পেরেক, স্রেফ > সেরেফ ইত্যাদি।
ও - শ্লোক > শোলোক, মুরগ > মুরোগ > মোরগ ইত্যাদি।
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯-সংস্করণ)।

0
Updated: 2 weeks ago
সমাসঘটিত অপপ্রয়োগ ঘটেছে?
Created: 20 hours ago
A
অদ্যাবধি
B
নিরভিমানী
C
অর্ধরাত্র
D
সমূল
সমাসঘটিত অপপ্রয়োগ এর একটি উদাহরণ হলো ‘নিরভিমানী’। এর শুদ্ধ প্রয়োগ হলো নিরভিমান।
অন্যদিকে, নিম্নলিখিত শব্দগুলো সঠিক প্রয়োগ হয়েছে—
-
অদ্যাবধি
-
অর্ধরাত্র
-
সমূল

0
Updated: 20 hours ago