‘যিনি অধিক কথা বলেন না’ এক কথায় হলো মিতভাষী।

মিতভাষী শব্দের অর্থ হলো যে ব্যক্তি সংযত ও সীমিত পরিমাণে কথা বলে।

• তিনি অপ্রয়োজনীয় বা অতিরিক্ত বাক্য এড়িয়ে সংক্ষিপ্ত ও যথাযথভাবে ভাব প্রকাশ করেন।

• উদাহরণ: “অমল একজন মিতভাষী ব্যক্তি, ফলে সকলের সঙ্গে সহজে মানিয়ে নেন।”

• ‘সংযম’ শব্দটি মূলত আচরণ বা মনোভাব নিয়ন্ত্রণ বোঝায়, কথা বলার সীমা নয়।

• ‘সন্ন্যাসী’ হলো যে ব্যক্তি ধর্মীয় বা সামাজিক কারণে নির্জন জীবন বেছে নেন।

• মিতভাষীর বৈশিষ্ট্য হলো ধৈর্য, শৃঙ্খলাবদ্ধ ভাবনা ও সংযত ভাষা ব্যবহার।

• সাহিত্য ও নৈতিক শিক্ষায় মিতভাষীকে প্রশংসনীয় চরিত্র হিসেবে দেখানো হয়।

যার দুই হাত সমান চলে, তাকে ‘সব্যসাচী’ বলা হয়।
এই শব্দটি বিশেষভাবে অর্জুনের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, যিনি উভয় হাতে সমান দক্ষতার সাথে তীরন্দাজি করতেন।

• ‘সব্যসাচী’ মানে দুই হাতে সমান দক্ষতা সম্পন্ন ব্যক্তি।

• এটি সাধারণত শরীরিক বা কলাক্ষেত্রে সমদক্ষ ব্যক্তিকে নির্দেশ করে।

• শব্দটি পুরাণ ও মহাকাব্যে বিশেষ মর্যাদা হিসেবে ব্যবহৃত।

• অন্যান্য বিকল্প যেমন দু’হাতি, সমান তালী বা সব্যচাষি—এই প্রয়োগের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

• তাই ‘সব্যসাচী’ দুই হাতে সমান দক্ষতার প্রতীক।

এক কথায় ‘যে ব্যক্তির দুহাত সমান চলে’ হলো সব্যসাচী।

• অর্থ: ‘সব্যসাচী’ শব্দের অর্থ হলো যে ব্যক্তির দুহাত সমান দক্ষতার সঙ্গে ব্যবহার করতে পারে, অর্থাৎ দুই হাত সমানভাবে চলাচল করে।

• উপাদান: সংস্কৃত শব্দ ‘সব্য’ মানে সমান এবং ‘সাচী’ মানে শক্তি বা ক্ষমতা; একত্রে এটি দুই হাতের সমান দক্ষতা বোঝায়।

• প্রয়োগ: এটি সাধারণত এমন ব্যক্তির জন্য ব্যবহৃত হয় যে দুই হাতে সমান দক্ষতার সঙ্গে কাজ করতে পারে, যেমন যুদ্ধ বা শিল্পকর্মে।

• ভুল বিকল্প বিশ্লেষণ:

  • ‘দোহাতী’ শুধুমাত্র দুহাতের ব্যবহার নির্দেশ করতে পারে, কিন্তু সমান দক্ষতা বোঝায় না।

  • ‘দ্বিজ’ অর্থ ব্রাহ্মণ বা পুনর্জন্ম প্রাপ্ত ব্যক্তি।

  • ‘পরভর্তৃকা’ অর্থ অন্যের উপর নির্ভরশীল, যা এখানে প্রযোজ্য নয়।

• ব্যবহার: সাহিত্য, গল্প বা বীর্যকাহিনীতে দুই হাত সমান দক্ষতা সম্পন্ন ব্যক্তির জন্য ব্যবহৃত হয়।