অষ্টম সংশোধনী: 
অষ্টম সংশোধনী আইন ১৯৮৮ সালের ৭ জুন এই সংশোধনী আইন পাস হয়। এর দ্বারা সংবিধানের ২, ৩, ৫, ৩০ ও ১০০ অনুচ্ছেদ সংশোধন করা হয়। এই সংশোধনী আইনবলে
(১) ইসলাম রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে ঘোষিত হয়;
(২) ঢাকার বাইরে হাইকোর্ট বিভাগের ছয়টি স্থায়ী বেঞ্চ স্থাপনের মধ্য দিয়ে বিচার বিভাগের বিকেন্দ্রীকরণ করা হয়;
(৩) সংবিধানের ৩০ অনুচ্ছেদ সংশোধন করে বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতির পূর্বানুমতি ছাড়া এদেশের কোনো নাগরিক কর্তৃক কোনো বিদেশী রাষ্ট্রের প্রদত্ত কোনো খেতাব, সম্মাননা, পুরস্কার বা অভিধা গ্রহণ নিষিদ্ধ করা হয়।

উল্লেখ করা যেতে পারে যে, পরবর্তী সময়ে সুপ্রীম কোর্ট সংবিধানের ১০০ অনুচ্ছেদের সংশোধনীকে অসাংবিধানিক ঘোষণা করে, কারণ তার দ্বারা সংবিধানের মৌলিক কাঠামো পরিবর্তিত হয়েছে।

দেবপর্বত বর্তমানে কুমিল্লা জেলার বরকামতা এলাকায় অবস্থিত এবং এটি মূলত সমতট রাজ্যের রাজধানী ছিল। দেব রাজবংশের শাসনামলে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসেবে বিবেচিত হয়।

• দেবপর্বত সমতটের একটি প্রাচীন নগরী, যা কুমিল্লার নিকটবর্তী ময়নামতী শৈলশিরায় অবস্থিত।

• সমতটের পাঁচটি পরিচিত রাজধানীর মধ্যে দেবপর্বত তৃতীয় এবং সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ।

• রাজনৈতিক কেন্দ্র হিসেবে বিবেচিত হওয়ার পূর্বেই এটি তীর্থস্থান এবং একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ছিল।

সমতট:

• দক্ষিণ-পূর্ব বাংলার প্রাচীন জনপদ।

• বর্তমান ভারতের ত্রিপুরা রাজ্যের কিছু অংশ এবং বাংলাদেশের বৃহত্তর কুমিল্লা ও নোয়াখালী অঞ্চল সমতট নামে পরিচিত ছিল।

• মেঘনা নদীর পূর্ববর্তী এলাকায় কুমিল্লা-নোয়াখালীর সমতল অঞ্চলে সমতটের অবস্থান।

• ৭ম শতকে রাজা রাজভট্টের অন্যতম রাজধানী ছিল বড়োকামতা।

উৎস:

মূল্যবোধ (Values):

• মূল্যবোধ হলো মানব আচরণ পরিচালনাকারী নীতি ও মানদণ্ড।

• এটি সেই চিন্তাভাবনা, লক্ষ্য, উদ্দেশ্য ও সংকল্প যা মানুষের সামগ্রিক আচরণ ও কর্মকাণ্ডকে নিয়ন্ত্রণ ও পরিচালনা করে।

• সমাজজীবনে ব্যক্তিগত ও সমষ্টিগত আচরণকে যে সকল নীতিমালা নিয়ন্ত্রিত করে, তাদের সমষ্টিকেই সামাজিক মূল্যবোধ বলা হয়।

মূল্যবোধের সংজ্ঞা:

• স্টুয়ার্ট সি. ডড (Stuart C. Dodd):
  “সামাজিক মূল্যবোধ হলো সেই সব রীতিনীতির সমষ্টি, যা ব্যক্তি সমাজের নিকট হতে আশা করে এবং যা সমাজ ব্যক্তির নিকট হতে লাভ করে।”

• এম. আর. উইলিয়াম (M.R. William):
  “মূল্যবোধ মানুষের ইচ্ছার একটি প্রধান মানদণ্ড। এর আদর্শে মানুষের আচার-ব্যবহার ও রীতি-নীতি নিয়ন্ত্রিত হয় এবং এই মানদণ্ডে সমাজে মানুষের কাজের ভালো-মন্দ বিচার করা হয়।”

উৎস: পৌরনীতি ও সুশাসন, একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণি, মো: মোজাম্মেল হক।