‘ক্ষুধার্ত’ শব্দের মূল অর্থ হলো যে ব্যক্তি ক্ষুধায় কাতর বা অত্যন্ত ক্ষুধিত। এই শব্দটির গঠন বুঝতে হলে এর সন্ধি বিচ্ছেদ জানতে হয়। এখানে মূল শব্দ দুটি হলো ক্ষুধা ও ঋত। এই দুটি শব্দ মিলিত হয়ে ক্ষুধার্ত হয়েছে। নিচে এর ব্যাখ্যা ধাপে ধাপে দেওয়া হলো।

• ‘ক্ষুধা’ শব্দটি সংস্কৃত ‘ক্ষুধ’ ধাতু থেকে গঠিত, যার অর্থ ক্ষুধা বা আহারের আকাঙ্ক্ষা।

• ‘ঋত’ শব্দটির অর্থ প্রাপ্ত বা লাভ করা। এখানে এটি প্রত্যয় নয়, বরং একটি পৃথক শব্দ যা যোগে নতুন অর্থ তৈরি করে।

• দুটি শব্দ ক্ষুধা + ঋত একত্রে যুক্ত হলে ‘আ + ঋ’ সন্নিকটে আসায় স্বরসন্ধি ঘটে। স্বরসন্ধি সূত্র অনুযায়ী, আ + ঋ = আর্।

• ফলে শব্দটি রূপান্তরিত হয়ে দাঁড়ায় ক্ষুধার্ত।

• এখানে ‘আ’ ও ‘ঋ’ ধ্বনির মিশ্রণে নতুন ধ্বনি ‘আর্’ তৈরি হয়েছে, যা স্বরসন্ধির একটি সাধারণ রূপ।

• ‘ক্ষুধার্ত’ শব্দের অর্থ দাঁড়ায় ক্ষুধাগ্রস্ত ব্যক্তি বা যে প্রচণ্ড ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছে।

• এই শব্দটি বাংলা ব্যাকরণে স্বরসন্ধি-জাত উদাহরণ হিসেবে ব্যবহৃত হয়, যেখানে প্রথম শব্দের শেষে স্বরবর্ণ এবং দ্বিতীয় শব্দের শুরুতেও স্বরবর্ণ থাকে।

• এখানে যদি অন্য বিকল্পগুলো দেখি, তবে—

  • খ) ক্ষুধ+ঋত — প্রথম শব্দে ‘আ’ বাদ পড়েছে, যা মূল শব্দ ‘ক্ষুধা’-এর সঠিক রূপ নয়।

  • গ) ক্ষুধা+আর্ত — এই দুটি শব্দ মিলে ‘ক্ষুধার্ত’ নয়, বরং ‘ক্ষুধার্ত’ শব্দটি অর্থের দিক থেকেও ভিন্ন।

  • ঘ) ক্ষুধা+ত — এখানে ‘ত’ কোনও শব্দ নয়; তাই এটি ভুল।

• সুতরাং সঠিক সন্ধি বিচ্ছেদ হলো ক্ষুধা + ঋত = ক্ষুধার্ত।

• শব্দটি বহু প্রাচীন ও সাহিত্যিক, এবং বাংলা কবিতা ও গদ্যে প্রায়ই ব্যবহৃত হয় যেমন— “ক্ষুধার্ত শিশুর কান্না থামে না।”

• ভাষাগতভাবে এটি তৎসম শব্দ, কারণ এর উৎপত্তি সরাসরি সংস্কৃত থেকে।

• ব্যাকরণ অনুযায়ী, এখানে ‘আ + ঋ = আর্’ এই সূত্রই শব্দগঠনের মূল নিয়ম প্রকাশ করে।

• ‘ক্ষুধার্ত’ শব্দের অনুরূপ আরও কিছু উদাহরণ হলো: তপ + ঋত = তপর্ত (তপস্বী), দয়া + আর্ত = দয়ার্ত, যেগুলোতেও একই ধরনের স্বরসন্ধি প্রয়োগ দেখা যায়।

অতএব, উপরের বিশ্লেষণ অনুযায়ী ‘ক্ষুধার্ত’ এর সঠিক সন্ধি বিচ্ছেদ হলো ‘ক্ষুধা + ঋত’, এবং এটি একটি স্বরসন্ধি জাত তৎসম শব্দ।

‘ষষ্ঠ’ শব্দটির সঠিক সন্ধি বিচ্ছেদ = ষষ্‌ + থ। এটি ব্যঞ্জণসন্ধির উদাহরণ। ‘ষ’ এর পর যথাক্রমে ‘ত’ বা ‘থ’ থাকলে তার স্থানে যথাক্রমে ‘ট’ বা ‘ঠ’ হয়ে যায়। যেমন- কৃষ = তি-কৃষ্টি।

সময় সময় উচ্চারণের সুবিধার জন্য সংযুক্ত ব্যঞ্জনধ্বনির মাঝখানে স্বরধ্বনি আসে। একে বলা হয় মধ্য স্বরাগম বা বিপ্রকর্ষ বা স্বরভক্তি। যেমন - রত্ন > রতন, ধর্ম > ধরম, স্বপ্ন > স্বপন, হর্ষ > হরষ।