শব্দতত্ত্ব বা রূপতত্ত্ব (Morphology) একটি ভাষাতত্ত্বের শাখা, যা শব্দের গঠন, রূপ ও তার উপাদানগুলোর সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করে। এটি শব্দের মূল অংশ (ধাতু) এবং তার বিভিন্ন উপাদান যেমন সমাস, প্রকৃতি-প্রত্যয়, উপসর্গ, বচন, পুরুষ-স্ত্রীবাচক শব্দ, এবং অন্যান্য শব্দের শ্রেণীবিভাগ নিয়ে কাজ করে।

• সমাস: দুটি বা ততোধিক শব্দের সমন্বয়ে নতুন শব্দ গঠন। এটি বাংলা ভাষায় প্রাচীনতম এবং গুরুত্বপূর্ণ রূপতাত্ত্বিক প্রক্রিয়া।

• প্রকৃতি-প্রত্যয়: প্রকৃতি শব্দের সঙ্গে যুক্ত প্রতিটি প্রত্যয়ের দ্বারা শব্দের গঠন পরিবর্তিত হয়। প্রকৃতি শব্দগুলির মধ্যে প্রাতিপদিক এবং ক্রিয়াপদ অন্তর্ভুক্ত থাকে, যা স্বাধীন শব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

• উপসর্গ: যে শব্দের অংশ অন্য কোনো শব্দের আগে যুক্ত হয়ে শব্দটির অর্থ পরিবর্তন করে। উদাহরণস্বরূপ, "অবধি" শব্দের উপসর্গ "অ"।

• বচন: একটি শব্দের একবচন এবং বহুবচন রূপের পার্থক্য। বাংলা ভাষায় “গাছ” (একবচন) এবং “গাছগুলি” (বহুবচন) এই পার্থক্য লক্ষ্য করা যায়।

• পুরুষ ও স্ত্রীবাচক শব্দ: পুরুষ এবং স্ত্রীবাচক শব্দের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, যা সাধারণত প্রকৃতির ওপর নির্ভর করে। উদাহরণস্বরূপ, "পুরুষ" (পুরুষবাচক) এবং "মহিলা" (স্ত্রীবাচক)।

• দ্বিরুক্ত শব্দ: একটি শব্দের পুনরাবৃত্তি হয়ে যাওয়া, যেমন "নতুন নতুন"।

• সংখ্যাবাচক শব্দ: যে শব্দগুলি সংখ্যা নির্দেশ করে, যেমন "এক", "দুই", "তিন"।

• পদাশ্রিত নির্দেশক: যে শব্দগুলি অন্য কোনো শব্দের মাধ্যমে নির্দিষ্ট একটি কাজ বা নির্দেশনা প্রদান করে।

• ধাতু: শব্দের মূল, যার মাধ্যমে তার অর্থ নির্ধারিত হয়। যেমন "খাওয়া" বা "দৌড়ানো"।

• শব্দের শ্রেণীবিভাগ: শব্দগুলির গঠনভিত্তিক শ্রেণীবিভাগের মধ্যে প্রাতিপদিক, ক্রিয়াপদ, বিশেষণ, সর্বনাম, ক্রিয়াবিশেষণ ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত।

এগুলো সকলেই শব্দতত্ত্বের মূল উপাদান, যা ভাষার গঠন এবং ব্যবহারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

অতীত কালের প্রকারভেদ

বাংলা ভাষায় অতীত কালের ক্রিয়াকে বিভিন্ন ভাগে ভাগ করা যায়, যা ক্রিয়ার সময় এবং ঘটনার প্রকৃতির ওপর নির্ভর করে।

• ঘটমান অতীত:
যে ক্রিয়া অতীত কালে চলছিল বা নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে চলছিল, তাকে ঘটমান অতীত বলে।
উদাহরণ: আমরা তখন বই পড়ছিলাম।

• সাধারণ অতীত:
অতীত কালে যে কাজ সম্পন্ন হয়ে গেছে, তাকে সাধারণ অতীত বলে।
উদাহরণ: তারা সেখানে বেড়াতে গেল।

• পুরাঘটিত অতীত:
অতীতের যে ক্রিয়া বহু পূর্বেই ঘটে গেছে এবং পরে অন্য ঘটনা সংঘটিত হয়েছে, তার কালকে পুরাঘটিত অতীত বলে।
উদাহরণ:

• বৃষ্টি শেষ হওয়ার আগেই আমরা বাড়ি পৌছেছিলাম।

• দায়িত্বটি আমি পালন করেছিলাম।

• নিত্য অতীত:
অতীত কালে এমন ক্রিয়া যা প্রায়ই ঘটত, তাকে নিত্য অতীত বলে।
উদাহরণ: খুব সকালে ঘুম থেকে উঠতাম।

বর্তমান কালের বিভাজন

সাধারণ বর্তমান:
যে ক্রিয়া বর্তমান কালে নিয়মিত বা অভ্যাসগতভাবে ঘটে, তাকে সাধারণ বর্তমান কাল বলে।
উদাহরণ:

• আমি স্কুলে যাই।

• সূর্য পূর্ব দিকে ওঠে।

ঘটমান বর্তমান:
যে ক্রিয়া বর্তমানে ঘটছে বা চলছে, তাকে ঘটমান বর্তমান কাল বলে।
উদাহরণ:

• আমি স্কুলে যাচ্ছি।

• আমাদের পরীক্ষা চলছে।

পুরাঘটিত বর্তমান:
যে ক্রিয়া অতি সম্প্রতি সম্পন্ন হয়েছে, তাকে পুরাঘটিত বর্তমান কাল বলে।
উদাহরণ:

• তিথি অঙ্কটি করেছে।

• তারা বাড়িতে ফিরেছে।

অনুজ্ঞা বর্তমান:
যে ক্রিয়ার মাধ্যমে বর্তমান কালে আদেশ, অনুমতি, অনুরোধ, প্রার্থনা, আমন্ত্রণ, আশীর্বাদ, অভিশাপ, উপদেশ বা উপেক্ষা প্রকাশ পায়, তাকে অনুজ্ঞা বর্তমান কাল বলে।
উদাহরণ:

• তাড়াতাড়ি কাজটি করো।

• সকলের মঙ্গল হোক।