‘প্রাত্যহিক’ শব্দে প্রত্যহ + ইক দ্বারা ‘ইক’ হলো সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়।

• সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়:
  যে তদ্ধিত প্রত্যয় সংস্কৃত বা তৎসম শব্দের সঙ্গে যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে, তাকে সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয় বলা হয়।

• উদাহরণ:

  • মনু + ষ্ণ = মানব

  • লোক + ষ্ণিক বা ইক = লৌকিক

  • দ্বীপ + আয়ন = দ্বৈপায়ন

বাংলা ভাষায় বহুল ব্যবহৃত অনেক শব্দ ভিন্ন ভাষা থেকে এসেছে। প্রতিটি শব্দের নিজস্ব উৎস ও অর্থ রয়েছে। নিচে কয়েকটি শব্দের উৎস ও অর্থ তুলে ধরা হলো।

পছন্দ (বিশেষণ)

• উৎস: ফারসি ভাষা

• অর্থ: মনের মতো, মনঃপূত, ইচ্ছানুযায়ী মনোনীত, নির্বাচিত

পছন্দ (বিশেষ্য)

• অর্থ: নির্বাচন, মনোনয়ন, রুচি

হিসাব (বিশেষ্য)

• উৎস: আরবি ভাষা

• অর্থ: গণনা বা সংখ্যাকরণ, জমাখরচের বিবরণ, দর, কৈফিয়ত, বিচারবিবেচনা

ধূলি (বিশেষ্য)

• উৎস: সংস্কৃত ভাষা

• অর্থ: শুকনো মাটির সূক্ষ্ম কণা বা রেণু

শৌখিন (বিশেষণ)

• উৎস: আরবি ‘শৌকিন’

• অর্থ: বিলাসী, শখ মেটায় এমন

এখানে দেখা যায়, ধূলি শব্দটি সংস্কৃত ভাষা থেকে আগত অর্থাৎ এটি একটি তৎসম শব্দ।

সঠিক উত্তর হলো ক) কর্তা ও ক্রিয়ার পদবিন্যাস অনুযায়ী। বাংলায় বাক্য গঠনের ক্ষেত্রে শব্দের অবস্থান সাধারণত কর্তা-কর্ম-ক্রিয়া (SOV) নিয়ম মেনে চলে, যা বাক্যের ব্যাকরণগত সঠিকতা ও অর্থ স্পষ্ট করে তোলে।

• বাংলা বাক্যের মূল বৈশিষ্ট্য: শব্দের বিন্যাস কর্তা-কর্ম-ক্রিয়া (SOV) অনুসারে হয়।

• উদাহরণ: “রানা (কর্তা) বই (কর্ম) পড়ে (ক্রিয়া)।” এখানে কর্তা শুরুতে, কর্ম মাঝখানে এবং ক্রিয়া শেষে এসেছে।

• অর্থ ও ভাব অনুযায়ী (খ): বাক্যের ভাব বা অর্থ শব্দ নির্বাচনে প্রভাব ফেললেও শব্দের অবস্থান মূলত পদবিন্যাসের নিয়মে নির্ধারিত হয়।

• বর্গ বা গুচ্ছ আকারে (গ): বাক্যে বিশেষণ-বিশেষ্য বা শব্দগুচ্ছ থাকতে পারে, তবে এটি শব্দের অবস্থান নির্ধারণ করে না; অবস্থান আসে পদবিন্যাস থেকে।

• স্বাধীন পদের পরিচয় নিয়ে (ঘ): শব্দের পদ পরিচয় (বিশেষ্য, ক্রিয়া ইত্যাদি) তাদের ভূমিকা নির্ধারণ করে, কিন্তু বাক্যে অবস্থান নির্ধারণ করে কর্তা-কর্ম-ক্রিয়া বিন্যাস।