"এ পথের যদি শেষ না হতো কোনোদিন; অনন্তকাল ধরে এমনি চলতে পারতাম আমরা।"- উক্তিটি কার রচনা?
A
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
B
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
C
জহির রায়হান
D
হুমায়ূন আহমেদ
উত্তরের বিবরণ
"একুশের গল্প" জহির রায়হানের একটি প্রসিদ্ধ ছোটগল্প, যা ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনের পটভূমিতে রচিত। এটি তাঁর গল্পগ্রন্থ "সূর্যগ্রহণ" (১৯৫৫) এবং গল্প সংকলন "জহির রায়হান রচনাবলী" (২য় খণ্ড, ১৯৮১) এর অন্তর্ভুক্ত। গল্পটি ভাষা আন্দোলনের শহীদদের আত্মত্যাগ, বন্ধুত্ব এবং স্মৃতির মাধ্যমে বাঙালির জাতীয়তাবাদী চেতনা ফুটিয়ে তোলে।
-
গল্পের প্রধান চরিত্র: তপু, রেণু, রাহাত।
-
কাহিনীর সারমর্ম: এক উদ্দাম, প্রাণবন্ত তরুণ ভাষা শহিদ হয়; পুলিশ তাঁর লাশ গুম করে ফেলে। পরবর্তীতে তার কঙ্কাল মেডিক্যাল কলেজে পড়ুয়া এক বন্ধু আবিষ্কার করে।
গল্পের উল্লেখযোগ্য সংলাপ:
-
"এ পথের যদি শেষ না হতো কোনোদিন; অনন্তকাল ধরে এমনি চলতে পারতাম আমরা।"
-
"ওই যে লোকটা বলছিল সে বার্নাডশ হবে, পরশু রাতে মারা গেছে।"
-
"পলকহীন চোখজোড়া দিয়ে অশ্রুর ফোয়ারা নেমেছিলো তার।"
-
"তপুকে আবার ফিরে পাবো, এ কথা ভুলেও ভাবিনি কোনো দিন। তবু সে আবার ফিরে এসেছে আমাদের মাঝে।"
জহির রায়হান রচিত অন্যান্য গল্প:
-
সোনার হরিণ
-
সময়ের প্রয়োজনে
-
একটি জিজ্ঞাসা
-
হারানো বলয়
-
বাঁধ
-
সূর্যগ্রহণ
-
নয়া পত্তন
-
মহামৃত্যু
-
ভাঙাচোরা
-
অপরাধ
-
স্বীকৃতি
-
অতি পরিচিত
-
ইচ্ছা অনিচ্ছা
-
জনন্মান্তর
0
Updated: 1 month ago
মাতৃভাষায় যাহার ভক্তি নাই সে মানুষ নহে।'-কার উক্তি?
Created: 2 months ago
A
মীর মশাররফ হোসেনের
B
ইসমাইল হোসেন সিরাজীর
C
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের
D
কাজী নজরুল ইসলামের
‘মাতৃভাষায় যাহার ভক্তি নাই সে মানুষ নহে।’— উক্তিটি মীর মশাররফ হোসেনের আমাদের শিক্ষা প্রবন্ধ থেকে নেওয়া হয়েছে।
মীর মশাররফ হোসেন
মীর মশাররফ হোসেন ছিলেন উনিশ শতকের একজন খ্যাতনামা ঔপন্যাসিক, নাট্যকার ও প্রাবন্ধিক। তাঁকে বঙ্কিমচন্দ্র যুগের অন্যতম প্রধান গদ্যশিল্পী এবং বাঙালি মুসলমান সাহিত্যিকদের পথিকৃৎ বলা হয়।
-
জন্ম: ১৩ নভেম্বর ১৮৪৭, কুষ্টিয়া জেলার লাহিনীপাড়া গ্রামে।
-
পিতা: মীর মোয়াজ্জেম হোসেন (একজন জমিদার)।
-
শিক্ষা: শৈশবে বাড়ির মুনশির কাছে আরবি ও ফারসি শেখার মাধ্যমে শিক্ষাজীবনের সূচনা।
-
সম্পাদনা: আজিজননেহার ও হিতকরী নামে দুটি পত্রিকা সম্পাদনা করেছিলেন।
সাহিত্যকর্ম
নাটক:
-
বসন্তকুমারী
-
জমীদার দর্পণ
-
বেহুলা গীতাভিনয়
-
টালা অভিনয়
উপন্যাস:
-
বিষাদ-সিন্ধু
গ্রন্থ:
-
উদাসীন পথিকের মনের কথা
-
গাজী মিয়াঁর বস্তানী
আত্মজীবনীমূলক রচনা:
-
আমার জীবনী
-
কুলসুম জীবনী
উৎসঃ বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা — ড. সৌমিত্র শেখর, বাংলাপিডিয়া।
0
Updated: 2 months ago
"সাবাস বাংলাদেশ, এ পৃথিবী অবাক তাকিয়ে রয়ঃ জ্বলে পুড়ে-মরে ছারখার তবু মাথা নোয়াবার নয়।" উক্তিটির রচয়িতা কে?
Created: 2 months ago
A
রফিক আজাদ
B
সুকান্ত ভট্টাচার্য
C
অমিয় চক্রবর্তী
D
কাজী নজরুল ইসলাম
• সুকান্ত ভট্টাচার্য:
-
জন্ম: ১৯২৬ সালে
-
বিশেষণ: কিশোর কবি, মার্কসবাদী কবি এবং মানবতার কবি
-
কাব্য বিষয়বস্তু: পৃথিবীর মানুষের, বিশেষ করে শোষিত মানুষের জীবন-যন্ত্রণা, বিক্ষোভ ও বিদ্রোহের কথা উচ্চারিত হয়েছে
-
বিদ্রোহের মাত্রা: নজরুলের পরে সুকান্তের কবিতায় সবচেয়ে বেশি বিদ্রোহের বাণী লক্ষ্য করা যায়
-
প্রধান কাব্যগ্রন্থ:
-
ছাড়পত্র
-
ঘুম নেই
-
পূর্বাভাস
-
মিঠেকড়া
-
অভিযান
-
হরতাল
-
গীতিগুচ্ছ
-
-
বিখ্যাত কিছু উক্তি:
-
"হিমালয় থেকে সুন্দরবন, হঠাৎ বাংলাদেশ কেঁপে কেঁপে ওঠে পদ্মার উচ্ছ্বাসে।"
-
"অবাক পৃথিবী অবাক করলে তুমি, জন্মেই দেখি ক্ষুদ্র স্বদেশ ভূমি।"
-
"ক্ষুধার রাজ্যে পৃথিবী গদ্যময়, পূর্ণিমার চাঁদ যেন ঝলসানো রুটি।"
-
"সাবাস, বাংলাদেশ, এ পৃথিবী অবাক তাকিয়ে রয়, জ্বলে পুড়ে-মরে ছারখার তবু মাথা নোয়াবার নয়।"
-
"এ বিশ্বকে এ শিশুর বাসযোগ্য করে যাব আমি, নবজাতকের কাছে এ আমার অঙ্গীকার।"
-
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা
0
Updated: 2 months ago
'লেফাফাদুরস্তি আর শিক্ষা এক কথা নয়।' - উক্তিটি কার?
Created: 2 months ago
A
মৃত্যুঞ্জয় বিদ্যালঙ্কার
B
মোতাহের হোসেন চৌধুরী
C
কাজী মোতাহার হোসেন
D
প্রমথ চৌধুরী
"লেফাফাদুরস্তি আর শিক্ষা এক কথা নয়।"
-
উক্তিটি মোতাহের হোসেন চৌধুরীর ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধ থেকে নেওয়া।
-
‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধ:
-
এই প্রবন্ধটি তাঁর ‘সংস্কৃতি কথা’ গ্রন্থের ‘মনুষ্যত্ব’ শীর্ষক প্রবন্ধের অংশ।
-
লেখক মানুষের জীবনকে দোতলা ঘরের সঙ্গে তুলনা করেছেন:
জীবসত্তা = নিচের তলা, মানবসত্তা বা মনুষ্যত্ব = উপরের তলা।
জীবসত্তার ঘর থেকে মানবসত্তার তলায় উঠবার মই হচ্ছে শিক্ষা; শিক্ষাই আমাদের মানবসত্তার ঘরে নিয়ে যায়।
মোতাহের হোসেন চৌধুরী (১৯০৩–১৯৫৬):
-
শিক্ষাবিদ ও লেখক, জন্ম নোয়াখালী জেলার কাঞ্চনপুর গ্রামে।
-
তাঁর গদ্যশৈলীতে প্রমথ চৌধুরী ও রবীন্দ্রনাথ এর প্রভাব লক্ষ্য করা যায়।
-
রচনায় সংস্কৃতি, ধর্ম, মানবতাবোধ ও মানুষের জীবনাচরণের মৌলিক বিষয়গুলো তিনি সংজ্ঞায়িত ও উন্মোচিত করেছেন।
প্রধান গ্রন্থসমূহ:
-
সংস্কৃতি কথা (১৯৫৮) – প্রধান প্রবন্ধ গ্রন্থ
-
সুখ (১৯৬৫) – বার্ট্রান্ড রাসেলের Conquest of Happiness এর অনুবাদ
-
সভ্যতা (১৯৬৫) – ক্লাইভ বেলের Civilization এর ভাবানুবাদ
প্রবন্ধসমূহ:
-
আমাদের দৈন্য
-
আদেশপন্থী ও অনুপ্রেরণাপন্থী
-
মুসলমান সাহিত্যিকদের চিন্তাধারা
উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, বাংলাপিডিয়া
0
Updated: 2 months ago