যে বাক্যে কর্ম থাকে না এবং যেখানে ক্রিয়ার অর্থই বিশেষভাবে প্রকাশ পায়, সেই বাক্যকে ভাববাচ্য বলে। এই ধরনের বাক্যে ক্রিয়া কাজের দিকটি প্রকাশ করে, কিন্তু কাজটি কে করছে তা বোঝানো হয় না।

উদাহরণ:

• আমার খাওয়ানো হলো না।

• আমাকে এখন যেতে হবে।

• তোমার দ্বারা এই কাজ হবে না।

• কোথায় থাকা হয়।

সার্থক বাক্যের মূল গুণাবলী

একটি আদর্শ বা সার্থক বাক্যের জন্য তিনটি গুরুত্বপূর্ণ গুণ থাকা আবশ্যক: আকাঙ্ক্ষা, আসত্তি এবং যোগ্যতা।

আকাঙ্ক্ষা

আর্থাৎ: বাক্যের অর্থ বোঝার জন্য যে ইচ্ছা বা প্রয়াস অনুভূত হয়, সেটিকেই আকাঙ্ক্ষা বলা হয়।
উদাহরণ:

• অসম্পূর্ণ বাক্য: কাজল নিয়মিত লেখাপড়া।

  • এখানে বাক্যটি অসম্পূর্ণ; আকাঙ্ক্ষা পুরোপুরি প্রকাশ পায়নি।

• সম্পূর্ণ বাক্য: কাজল নিয়মিত লেখাপড়া করে।

  • এখানে ‘করে’ পদটি যোগ হওয়ায় বাক্যটি পূর্ণ অর্থ প্রকাশ করছে।

আসত্তি

আর্থাৎ: বাক্যের পদসমূহের সঠিক বিন্যাসের মাধ্যমে অর্থসঙ্গতি বজায় রাখাকে আসত্তি বলে।
উদাহরণ:

• অসম্পূর্ণ বা ভুল বিন্যাস: নিয়মিত করে হাসান লেখাপড়া।

  • পদগুলো সঠিকভাবে বসার কারণে অন্তর্নিহিত ভাব প্রকাশ পায়নি।

• সম্পূর্ণ বাক্য: হাসান নিয়মিত লেখাপড়া করে।

  • পদবিন্যাস ঠিক থাকায় অর্থ সঠিকভাবে প্রকাশ পেয়েছে।

যোগ্যতা

আর্থাৎ: বাক্যের পদসমূহের মধ্যে বাস্তবসম্মত ও বিশ্বাসযোগ্য ভাব মিল থাকা।
উদাহরণ:

• অসম্পূর্ণ বা অযথা বাক্য: বর্ষার রৌদ্র প্লাবনের সৃষ্টি করে।

  • রৌদ্র কখনও প্লাবন সৃষ্টি করতে পারে না; তাই অর্থের যোগ্যতা নেই।

• যুক্তিসঙ্গত বাক্য: বর্ষার বৃষ্টি প্লাবনের সৃষ্টি করে।

  • বাস্তবধর্মী ও অর্থপূর্ণ বাক্য।

উৎস: ড. হায়াত মামুদ, ভাষা-শিক্ষা

‘কেঁচে গণ্ডুস’ বাগধারার অর্থ হলো ‘পুনরায় আরম্ভ’, অর্থাৎ কোনো কাজ বন্ধ হয়ে গেলে সেটি আবার নতুন করে শুরু করা। এটি এমন অবস্থায় ব্যবহৃত হয়, যখন কেউ আগের মতোই শুরু থেকে চেষ্টা শুরু করে।

কিছু গুরুত্বপূর্ণ বাগধারা ও তাদের অর্থ:

• একাদশে বৃহস্পতি: সৌভাগ্যের বিষয় বা শুভ সময়ের আগমন বোঝায়।

• ইঁদুর কপালে: দুর্ভাগ্য বা অশুভ সময়ের ইঙ্গিত দেয়।

• কেউকাটা: তুচ্ছ, নগণ্য বা গুরুত্বহীন ব্যক্তি বোঝায়।

• গাছপাথর: হিসাব-নিকাশ বা আয়-ব্যয়ের খাতাপত্র বোঝায়।

• অদৃষ্টের পরিহাস: নিয়তির পরিহাসে হতভাগ্য বা দুর্দশাগ্রস্ত অবস্থা প্রকাশ করে।