‘চুলাচুলি’ শব্দটি বহুব্রীহি সমাসে নিষ্পন্ন, যেখানে দুটি শব্দ একত্রে হয়ে তৃতীয় কোনো বিশেষ অর্থ প্রকাশ করে। এখানে ‘চুলা’ ও ‘চুলি’ শব্দের মিলনে সংঘাত বা ঝগড়ার ভাব প্রকাশ পায়, যা অন্য কোনো কিছুকে নির্দেশ করে।

• চুলাচুলি বলতে বোঝায় পরস্পরের চুল ধরে ঝগড়া বা মারামারি করা, অর্থাৎ তুচ্ছ বিষয়ে বিবাদ বা কলহ।
• চৌরাস্তা শব্দটি তৎপুরুষ সমাস, কারণ এটি চার রাস্তার সংযোগ নির্দেশ করে।
• বীণাপানি শব্দটি कर्मধারয় সমাস, যেখানে দেবী সরস্বতীর বর্ণনা দেওয়া হয়েছে।
• সিংহাসন শব্দটি দ্বন্দ্ব সমাসজাত, যেখানে দুইটি সমান অংশ যুক্ত হয়ে নতুন অর্থ তৈরি করেছে।

বহুব্রীহি সমাস হলো সেই সমাস যেখানে সমস্যমান পদগুলোর কোনো একটি পদ সরাসরি অর্থ প্রকাশ না করে, বরং অন্য কোনো পদকে বোঝায়।

• উদাহরণ:

  • চতুষ্পদ = চার পা বিশিষ্ট প্রাণী

  • মহান আত্মা যার = মহাত্মা

  • পদ্মনাভ = পদ্ম নাভিতে যার

মধ্যপদলোপী বহুব্রীহি সমাস:

• এই সমাসে ব্রাহ্মণিক বাক্যের মধ্যবর্তী কোনো পদ লোপ বা গ্রহণ না করেই সমাস গঠিত হয়

• সমস্ত পদে যেমন 'অক্ষি' স্থলে 'অক্ষ' এবং 'নাভি' স্থলে 'নাভ' হয়

• উদাহরণ:

  • কমলের মতো অক্ষি যার = কমলাক্ষ

  • পদ্ম নাভিতে যার = পদ্মনাভ

  • ঊর্ণনাভ = ঊর্ণ নাভিতে যার

বহুব্রীহি সমাসের প্রকারভেদ

১. প্রত্যয়ান্ত বহুব্রীহি:

• সংজ্ঞা: যে বহুব্রীহি সমাসের সমস্ত পদে আ, এ, ও ইত্যাদি প্রত্যয় যুক্ত থাকে।

• উদাহরণ:

  • এক দিকে চোখ (দৃষ্টি) যার → একচোখা (চোখ + আ)

  • ঘরের দিকে মুখ যার → ঘরমুখো (মুখ + ও)

  • নিঃ (নেই) খরচ যার → নি-খরচে (খরচ + এ)

• অন্যান্য উদাহরণ: দোটানা, দোমনা, একগুঁয়ে, অকেজো, একঘরে, দোনলা, দোতলা, ঊনপাঁজুরে

২. সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি:

• সংজ্ঞা: পূর্বপদ সংখ্যাবাচক এবং পরপদ বিশেষ্য হলে এবং সমস্তপদটি বিশেষণ বোঝালে তাকে সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি বলে। সমস্তপদে 'আ', 'ই', 'ঈ' যুক্ত হয়।

• উদাহরণ:

  • দশ গজ পরিমাণ যার → দশগজি

  • চার চাল যে ঘরের → চৌচালা

  • অন্যান্য উদাহরণ: চারহাতি, তেপায়া

৩. নিপাতনে সিদ্ধ বহুব্রীহি:

• সংজ্ঞা: এমন বহুব্রীহি সমাস যা সাধারণ ব্যাকরণগত নিয়মের অধীনে নয় এবং ব্যাখ্যা স্বাভাবিক নিয়মে হয় না।

• উদাহরণ:

  • দ্বীপ = দু দিকে অপ (জল) যার

  • অন্তরীপ = অন্তর্গত অপ (জল) যার

  • নরপশু = নরাকার পশু যে

  • জীবন্মৃত = জীবিত থেকেও যে মৃত

  • পণ্ডিতমূর্খ = পণ্ডিত হয়েও যে মূর্খ

৪. মধ্যপদলোপী বহুব্রীহি:

• সংজ্ঞা: এমন বহুব্রীহি সমাস যেখানে ব্যাসবাক্যের মধ্যবর্তী কোনো অংশ সমস্তপদে লোপ পায়।

• উদাহরণ:

  • বিড়ালের চোখের ন্যায় চোখ যে নারীর → বিড়ালচোখী ('চোখের ন্যায়' লোপ পেয়েছে)

  • হাতে খড়ি দেওয়া হয় যে অনুষ্ঠানে → হাতেখড়ি ('দেওয়া হয় যে অনুষ্ঠানে' লোপ পেয়েছে)

  • অন্যান্য উদাহরণ: গায়ে হলুদ, মেনিমুখো