‘কৈশর’ (কৈশোর) শব্দটির প্রকৃতি হলো তৎসম এবং প্রত্যয় হলো ‘-র’, গঠিত শব্দ হলো ‘কৈশো + র’।
এটি কৈশোরকাল বা বয়সের সেই সময়কে বোঝায় যা শৈশব ও যৌবনের মধ্যে অবস্থান করে।

• মূল শব্দ ‘কৈশো’, যা যৌবনের প্রারম্ভিক সময়কে নির্দেশ করে।

• ‘র’ প্রত্যয় যুক্ত হয়ে শব্দটি সম্পূর্ণ রূপ নেয়।

• অন্যান্য বিকল্প যেমন কৈ + শোর, কে + শোর, কিশোর + ষ্ণ—শব্দের উৎপত্তি ও প্রকৃতির সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

• তাই ‘কৈশর’ বা ‘কৈশোর’ শব্দের সঠিক গঠন হলো কৈশো + র।

• এটি বাংলা তৎসম শব্দভাণ্ডারে স্বীকৃত।

‘দোলনা’ শব্দের প্রকৃতি ও প্রত্যয় হলো দুল্‌ + অনা। এটি একটি কৃৎ-প্রত্যয়যুক্ত শব্দ, যেখানে মূল ধাতু ‘দুল্’ এর সঙ্গে ‘অনা’ প্রত্যয় যোগে নতুন শব্দের সৃষ্টি হয়েছে।

• বাংলা কৃৎ-প্রত্যয়:

• বাংলায় অনেক ধাতু আছে যেগুলো সংস্কৃত নয়, বরং নিজস্ব উৎসজাত। এসব ধাতুর সঙ্গে প্রত্যয় যোগ হয়ে যে নতুন শব্দ গঠিত হয়, সেই প্রত্যয়গুলোকে বাংলা কৃৎ-প্রত্যয় বলা হয়।

• অর্থাৎ, ধাতুর সঙ্গে কৃৎ-প্রত্যয় যুক্ত হয়ে গঠিত হয় বাংলা ভাষার অনেক মৌলিক শব্দ।

• ‘অনা’ কৃৎ-প্রত্যয় যোগে গঠিত শব্দ:

• √দুল্ + অনা = দুলনা → দোলনা

• √খেল্ + অনা = খেলনা

• ‘অক’ কৃৎ-প্রত্যয় যোগে গঠিত শব্দ:

• √ঝল্ + অক = ঝলক

• √মুড়্ + অক = মোড়ক

• ‘আ’ কৃৎ-প্রত্যয় যোগে গঠিত শব্দ:

• √খা্ + অন = খাওন

• √দে্ + অন = দেওন

যে বর্ণ বা বর্ণসমষ্টি ধাতু বা ক্রিয়ামূল এবং প্রাতিপাদিক বা নাম শব্দের পরে যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে তাকে প্রত্যয় বলে। যেমন- কৃ + তব্য = কর্তব্য, নী + তা = নেতা