কোনটি কৃৎ-প্রত্যয় সাধিত শব্দ নয়?
A
মিশুক
B
মিথ্যুক
C
নিন্দক
D
চড়ক
উত্তরের বিবরণ
কৃৎ-প্রত্যয় ও কৃদন্ত শব্দ:
-
কৃৎ-প্রত্যয়: ধাতুর পরে যে প্রত্যয়গুলো যুক্ত হয়, সেগুলোকে কৃৎ-প্রত্যয় বলা হয়।
-
কৃদন্ত শব্দ: কৃৎ-প্রত্যয় দ্বারা গঠিত শব্দকে কৃদন্ত শব্দ বলা হয়।
উদাহরণ:
-
√চড়্ + ক = চড়ক
-
√নিন্দ্ + অক = নিন্দক
-
√মিশ + উক = মিশুক
উপরের উদাহরণগুলোতে, ‘ক’, ‘অক’, ‘উক’ হলো কৃৎ-প্রত্যয় এবং ‘চড়ক’, ‘নিন্দক’, ‘মিশুক’ হলো কৃদন্ত শব্দ।
-
বৈপরীত্য উদাহরণ: মিথ্যুক = মিথ্যা + উক → এটি তদ্ধিত প্রত্যয় দ্বারা গঠিত, কৃৎ-প্রত্যয় নয়।
0
Updated: 1 month ago
ক্ষত্রিয়' শব্দের শুদ্ধ স্ত্রীবাচক শব্দ কোনটি?
Created: 1 month ago
A
ক্ষত্রিয়িনী
B
ক্ষত্রিয়া
C
ক্ষত্রিয়ান
D
ক্ষত্রিয়নী
আনী-প্রত্যয় যোগ করে বিশেষ্য গঠনের উদাহরণ এবং অর্থের পার্থক্য নিম্নরূপ:
-
ইন্দ্র + আনী = ইন্দ্রানী
-
মাতুল + আনী = মাতুলানী
-
আচার্য + আনী = আচার্যানী (কিন্তু আচার্যের কর্মে নিয়োজিত অর্থে আচার্য)
এরূপ কিছু অন্যান্য উদাহরণ:
-
শূদ্র → শূদ্রা (শূদ্রজাতির নারী), শূদ্রানী (শূদ্রের স্ত্রী)
-
ক্ষত্রিয় → ক্ষত্রিয়া / ক্ষত্রিয়ানী
আনী-প্রত্যয় যোগে কখনো অর্থের পার্থক্যও সৃষ্টি হয়:
-
অরণ্য → অরণ্যানী (বৃহৎ অরণ্য)
-
হিম → হিমানী (জমানো বরফ)
0
Updated: 1 month ago
শুদ্ধ প্রকৃতি প্রত্যয় কোনটি?
Created: 2 months ago
A
√কৃ+ অন = করণ
B
√নো + অন = নয়ন
C
√ভৈ + অন = ভুবন
D
√শয় + অন = শয়ন
সংস্কৃত কৃৎ প্রত্যয় – ‘অন’ (< অনট্)
১. কর্তৃবাচ্যে (Active sense)
| ধাতু (√) | + অন | শব্দ | অর্থ |
|---|---|---|---|
| নিন্দ্ | অন | নন্দন | প্রশংসনীয় ব্যক্তি/বস্তু |
| সাধ্ | অন | সাধন | সাধন করা/সম্পাদন |
| তপ্ | অন | তপন | তপস্যা/উপবাস করা |
| ধাতু (√) | + অন | শব্দ | অর্থ |
|---|---|---|---|
| গম | অন | গমন | যাত্রা/যাওয়া |
| শী | অন | শয়ন | শোয়া |
| কৃ | অন | করণ | করা/কাজ |
| উদ্ + গৃ | অন | উদ্গিরণ | উচ্চারণ/উৎপাদন |
| ধাতু (√) | + অন | শব্দ | অর্থ |
|---|---|---|---|
| নী | অন | নয়ন | চোখ |
| চর্ | অন | চরণ | পদ/পা |
| ধাতু (√) | + অন | শব্দ | অর্থ |
|---|---|---|---|
| শী | অন | শয়ন | শোয়ার স্থান |
| স্থা | অন | স্থান | জায়গা |
| ভূ | অন | ভুবন | পৃথিবী |
| উদ্ + যা | অন | উদ্যান | বাগান |
0
Updated: 1 month ago
‘আগ্নেয়’- প্রকৃতি ও প্রত্যয়-
Created: 2 days ago
A
অগ্নি + ষ্ণেয়
B
অগ্নি + এয়
C
অগ্নি + য়
D
অগ্নি + ইয়
‘আগ্নেয়’ শব্দটি গঠিত হয়েছে অগ্নি + ষ্ণেয় প্রত্যয়ের যোগে। এখানে মূল শব্দ ‘অগ্নি’ অর্থ আগুন এবং ‘ষ্ণেয়’ প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দের সৃষ্টি করেছে, যার অর্থ ‘আগুনজাত’ বা ‘আগুনসংক্রান্ত’।
• ‘ষ্ণেয়’ প্রত্যয় যোগে শব্দের আদি স্বরের পরিবর্তন ঘটে, যেমন ‘অগ্নি’ শব্দের শেষে ‘ই’ ধ্বনি বিলুপ্ত হয়ে হয়েছে ‘আগ্নেয়’।
• এ ধরনের রূপান্তরকে ধ্বনিগত পরিবর্তন বা রূপ-পরিবর্তন বলা হয়।
• একই নিয়মে ‘পথ + ষ্ণেয় = পাথেয়’ শব্দটি গঠিত হয়, যেখানে আদি স্বর ‘অ’ পরিবর্তিত হয়ে ‘আ’ হয়েছে।
• অতএব, ‘আগ্নেয়’ শব্দে ‘অগ্নি’ ধাতুর সঙ্গে ‘ষ্ণেয়’ প্রত্যয় যুক্ত হওয়াই ব্যাকরণগতভাবে সঠিক রূপ।
0
Updated: 2 days ago