বক্তব্য (বিশেষণ)– সংস্কৃত শব্দ। প্রকৃতি প্রত্যয় = √বচ্‌ + তব্য। অর্থ: বলতে হবে বা বলার যোগ্য এমন।

‘মেধাবী’ শব্দটি মূলত ‘মেধা’ শব্দের সঙ্গে ‘বিন’ প্রত্যয় যুক্ত হয়ে গঠিত হয়েছে। এখানে প্রত্যয়টি বিশেষণ তৈরি করে এবং কোনো গুণ বা বৈশিষ্ট্য নির্দেশ করে। এই ধরনের গঠন বাংলা ব্যাকরণের প্রকৃতি-প্রত্যয় প্রক্রিয়ায় সাধারণভাবে ব্যবহৃত হয়।

• ‘বিন (বী)’ প্রত্যয় ‘আছে’ বা ‘অধিকারী’ অর্থে ব্যবহৃত হয়।

• এটি বিশেষণ গঠনে ব্যবহৃত হয়, যেখানে মূল শব্দের গুণ প্রকাশ পায়।

• উদাহরণস্বরূপ: মায়া + বিন্ = মায়াবী, অর্থাৎ যার মধ্যে মায়া আছে।

• একইভাবে, মেধা + বিন্ = মেধাবী, অর্থাৎ যার মধ্যে মেধা আছে।

• আরও উদাহরণ: যশঃ + বিন্ = যশস্বী, তেজঃ + বিন্ = তেজস্বী।

• তাই ‘মেধাবী’ শব্দের প্রকৃতি-প্রত্যয় হচ্ছে মেধা + বিন।

‘বুদ্ধি’ শব্দটি গঠিত হয়েছে ধাতু ও প্রত্যয়ের সমন্বয়ে, যা সংস্কৃত ব্যাকরণ অনুযায়ী নিপাতনে সিদ্ধ রূপে ব্যবহৃত হয়। এখানে মূল ধাতু ও কৃৎ প্রত্যয়ের সংযোগে শব্দটির অর্থ ও রূপ নির্ধারিত হয়েছে।

• ‘বুদ্ধি’ শব্দের ধাতু হলো √বুধ্, যার অর্থ ‘জানা’ বা ‘বোঝা’।

• এই ধাতুর সাথে ‘তি’ কৃৎ প্রত্যয় যুক্ত হয়ে ‘বুধ্ + তি’ = বুদ্ধি হয়েছে।

• এটি নিপাতনে সিদ্ধ কৃৎ প্রত্যয় দ্বারা গঠিত শব্দ, অর্থাৎ নিয়মিত প্রত্যয়ের নিয়মে না পড়ে প্রয়োগের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত।

• অনুরূপ উদাহরণ হিসেবে √বচ + তি = উক্তি উল্লেখযোগ্য, যেখানে একই প্রকারে ধাতু ও প্রত্যয়ের সংযোগে শব্দ তৈরি হয়েছে।