বিসর্গ সন্ধি হলো এমন এক ধ্বনিগত পরিবর্তন যেখানে পূর্বপদের শেষে বিসর্গ (ঃ) থেকে গিয়ে পরবর্তী পদের আদ্য ব্যঞ্জনের প্রভাবে নতুন ধ্বনিতে রূপান্তর ঘটে। এর ফলে বিসর্গ পরিবর্তিত হয়ে পরবর্তী ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়।

• বিসর্গের পরে চ্ বা ছ্ এলে বিসর্গ পরিবর্তিত হয়ে শ্ হয়।

• বিসর্গের পরে ট্ বা ঠ্ এলে তা পরিবর্তিত হয়ে ষ্ হয়।

• বিসর্গের পরে ত এলে তা পরিবর্তিত হয়ে স্ হয়।

উদাহরণ:

• চতুঃ + টয় = চতুষ্টয়

• ধনুঃ + টঙ্কার = ধনুষ্টঙ্কার

• নিঃ + ঠুর = নিষ্ঠুর

• ইতঃ + তত = ইতস্তত

• মনঃ + তাপ = মনস্তাপ

ভবিষ্যৎ কালের অনুজ্ঞা হলো এমন ধরনের ক্রিয়ার রূপ যা বিভিন্ন অর্থ প্রকাশ করতে ব্যবহৃত হয়, যেমন আদেশ, অনুরোধ, অনুমতি বা প্রার্থনা। এটি সাধারণত মধ্যম পুরুষে ব্যবহৃত হয় এবং বর্তমান ও ভবিষ্যৎ কালে প্রযোজ্য।

• আদেশে অর্থে: সদা সত্য বলবে।

• সম্ভাবনায় অর্থে: চেষ্টা কর, সবই বুঝতে পারবে।

• বিধান অর্থে: রোগ হলে ওষুধ খাবে।

• অনুরোধ অর্থে: কাল একবার এসো (বা আসিও, বা আসিবে)।

উল্লেখ্য, আদেশ, অনুরোধ, অনুমতি, প্রার্থনা, অনুনয় প্রভৃতি অর্থে যে ক্রিয়াপদ বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ কালে মধ্যম পুরুষে ব্যবহৃত হয়, তাকে অনুজ্ঞা পদ বলা হয়।

কর্তৃবাচ্য ও কর্মবাচ্য হলো দুটি ভিন্ন ধরণের বাক্যরূপ, যা কর্তা এবং কর্মের উপর নির্ভর করে তৈরি হয়। কর্তৃবাচ্যে ক্রিয়ার রূপ কর্তার উপর নির্ভর করে, আর কর্মবাচ্যে ক্রিয়ার রূপ কর্মের উপর নির্ভর করে এবং কর্তা প্রায়শই ‘কর্তা দ্বারা’ বা ‘কর্তৃক’ আকারে প্রকাশ হয়।

• উদাহরণ:

  • কর্তৃবাচ্য: রাজু পুস্তক পাঠ করছে।

  • কর্মবাচ্য: রাজু কর্তৃক পুস্তক পঠিত হচ্ছে।

কর্তৃবাচ্য থেকে কর্মবাচ্য পরিবর্তনের নিয়ম:

• কর্তৃবাচ্যের বাক্যকে কর্মবাচ্যে রূপান্তর করতে হলে কর্তাকে তৃতীয় পুরুষে, কর্মকে প্রথম বা শূন্য বিভক্তিতে পরিবর্তন করতে হয়।

• ক্রিয়া কর্মের অনুসারী হতে হবে।

• উদাহরণ:

  • কর্তৃবাচ্য: বিদ্বানকে সকলেই আদর করে।
    কর্মবাচ্য: বিদ্বান সকলের দ্বারা আদৃত হন।

  • কর্তৃবাচ্য: খোদাতায়ালা বিশ্বজগৎ সৃষ্টি করেছেন।
    কর্মবাচ্য: বিশ্বজগৎ খোদাতায়ালা কর্তৃক সৃষ্ট হয়েছে।