স্বরসঙ্গতি:

একটি স্বরধ্বনির প্রভাবে শব্দে অপর স্বরের পরিবর্তন ঘটলে তাকে স্বরসঙ্গতি বলে। যথা-

• প্রগত স্বরসঙ্গতি:

আদিস্বর অনুযায়ী অন্ত্যস্বর পরিবর্তিত হলে প্রগত স্বরসঙ্গতি হয়।

যেমন:

- মুলা > মুলো;

- শিকা > শিকে;

- চৌকা > চৌকো;

- তুলা > তুলো।

• পরাগত স্বরসঙ্গতি:

অন্ত্যস্বরের কারণে আদ্যস্বর পরিবর্তিত হলে পরাগত স্বরসঙ্গতি হয়।

যেমন:

- আখো > আখুয়া > এখো;

- দেশি > দিশি।

• মধ্যগত স্বরসঙ্গতি:

আদ্যস্বর ও অন্ত্যস্বর অনুযায়ী মধ্যস্বর পরিবর্তিত হলে মধ্যগত স্বরসঙ্গতি হয়।

যেমন:

- বিলাতি > বিলিতি।

• অন্যোন্য স্বরসঙ্গতি:

আদ্য ও অন্ত্য দুই স্বরই পরস্পর প্রভাবিত হলে অন্যোন্য স্বরসঙ্গতি হয়।

যেমন:

- মোজা > মুজো।

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর রচিত ‘গীতাঞ্জলি’ তাঁর অন্যতম শ্রেষ্ঠ কাব্যগ্রন্থ। এটি মূলত ১৫৭টি গানের সংকলন, যেগুলো আসলে কবিতা হিসেবেই রচিত হয়েছিল। গানগুলো লেখা হয়েছিল ১৯০৮ ও ১৯০৯ সালে, আর কাব্যগ্রন্থ আকারে প্রকাশিত হয় ১৯১০ সালে।

‘গীতাঞ্জলি’-এর ইংরেজি অনুবাদ হলো Song Offerings, যা প্রকাশিত হয় ১৯১২ সালে। এর ভূমিকা লেখেন খ্যাতনামা ইংরেজ কবি W.B. Yeats। এই অনুবাদগ্রন্থের মাধ্যমেই রবীন্দ্রনাথ বিশ্বসাহিত্যে অমরত্ব লাভ করেন। Song Offerings-এর জন্যই তিনি ১৯১৩ সালে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার অর্জন করেন, যা তাঁকে এশিয়ার প্রথম নোবেল বিজয়ী করে তোলে।

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের উল্লেখযোগ্য কাব্যগ্রন্থগুলো হলো:

• মানসী

• সোনার তরী

• চিত্রা

• কল্পনা

• ক্ষণিকা

• গীতাঞ্জলি

• বলাকা

• পূরবী

• পুনশ্চ

• পত্রপূট

• সেঁজুতি

• শেষলেখা

• কবি-কাহিনী ইত্যাদি

উৎস: 

এই উক্তিটি ড. সৌমিত্র শেখর রচিত ‘বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা’ গ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে। এখানে কবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কাব্যগ্রন্থ ‘মানসী’ সম্পর্কে মত প্রকাশ করা হয়েছে। এই কাব্যগ্রন্থে রবীন্দ্রনাথের কাব্যচর্চায় এক নতুন যুগের সূচনা লক্ষ্য করা যায়, যেখানে তিনি শুধু কবি নন, এক জন সম্পূর্ণ শিল্পী হিসেবেও আত্মপ্রকাশ করেছেন।

• ‘মানসী’ কাব্যে রবীন্দ্রনাথের কবিত্বে ছন্দের বৈচিত্র্য ও সুরের অভিনবতা লক্ষ্য করা যায়।

• এই কাব্যের মাধ্যমে কবি ভাব, রূপ ও ছন্দের সমন্বয় ঘটিয়ে এক নতুন কাব্যধারার সূচনা করেন।

• এতে দেখা যায়, কবি শুধুমাত্র ভাবপ্রবণ নন, বরং তিনি একজন সচেতন শিল্পী, যিনি শব্দ, সুর ও ভাবের নিখুঁত মেলবন্ধন ঘটাতে সক্ষম।

• ছন্দের নানা খেয়াল বা বৈচিত্র্য কবির কাব্যপ্রতিভাকে আরো শিল্পমণ্ডিত করেছে, যা তাকে পূর্ববর্তী রোমান্টিক ধারা থেকে এক ধাপ এগিয়ে নিয়ে গেছে।

• অর্থাৎ, ‘মানসী’ থেকে রবীন্দ্রনাথের কবিতায় রূপ ও কারুকার্যের এক নন্দনধর্মী বিবর্তন শুরু হয়, যেখানে কবির সঙ্গে শিল্পীর সমন্বয় সম্পূর্ণতা পায়।