প্রাচীন অর্থশাস্ত্রবিদ কৌটিল্য সুশাসনের কার্যকর রূপের জন্য চারটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান উল্লেখ করেছেন, যা একটি দেশের শৃঙ্খলাবদ্ধ ও ন্যায়সঙ্গত প্রশাসন নিশ্চিত করে।

• আইনের শাসন (Law and Order)

• দায়িত্বশীল প্রশাসন (People Learning Administration)

• সিদ্ধান্তের ভিত্তি হিসেবে ন্যায়বিচার ও যৌক্তিকতা (Justice and Rationally as the basis of decision)

• দুর্নীতিমুক্ত শাসন (Corruption Free Government)

পূর্ণতাবাদ হলো নৈতিক ও দার্শনিক একটি মতবাদ, যা সুখবাদ ও বুদ্ধিবাদের সমন্বয় সাধন করে মানুষের সর্বোচ্চ কল্যাণ বা আত্মোপলব্ধি অর্জনের উপর জোর দেয়। এটি অনুসারে, মানুষের পূর্ণতা বা আত্মোপলব্ধিই নৈতিকতার মানদণ্ড।

• পূর্ণতাবাদের মূল ধারণা:

  • প্লেটোর মতে, বুদ্ধি বা প্রজ্ঞার মাধ্যমে কামনা ও বাসনার প্রবৃত্তিগুলো নিয়ন্ত্রণ করলে মানুষের পূর্ণতা বা কল্যাণ আসে।

  • এরিস্টটলের মতে, সদগুণ অনুযায়ী মানুষের অন্তর্নিহিত শক্তির পূর্ণ বাস্তবায়নই পূর্ণতা।

  • মানব জীবনের উৎকর্ষতা ইন্দ্রিয়জ অনুভূতির পরিবর্তে বুদ্ধির উপর নির্ভর করে।

• সুখবাদ ও বুদ্ধিবাদের সমন্বয়:

  • পূর্ণতাবাদের মতে, পূর্ণতা বা আত্মোপলব্ধিই নৈতিকতার মানদণ্ড।

  • আত্মোপলব্ধি বলতে মানুষের ব্যক্তিত্বের পূর্ণ বিকাশ বোঝায়।

  • পূর্ণ বিকাশের মাধ্যমে মানুষের অন্তর্নিহিত শক্তি বাস্তবায়িত হয়।

  • যেহেতু মানুষ বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন, তাই পূর্ণতা লাভ বা আত্মোপলব্ধিতে ইন্দ্রিয় প্রবৃত্তি ও বিচারবুদ্ধি উভয়কেই বিবেচনা করতে হয়।

  • এ দার্শনিক বক্তব্য পূর্ণতাবাদ সুখবাদ ও বুদ্ধিবাদের মধ্যে সমন্বয় সাধন করে।

সততা নীতিশাস্ত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা। এটি মানুষের চরিত্রের এক স্থায়ী প্রবণতা, যা জন্মগত নয় বরং অর্জিত। মানুষ কর্তব্য পালনের অভ্যাসের মাধ্যমে সততাকে নিজের মধ্যে গড়ে তোলে এবং সেই অভ্যাসই তাকে প্রকৃত অর্থে সৎ করে তোলে।

• সততা স্বভাবজাত নয়, অর্জিত প্রবণতা।

• কর্তব্য পালনের অভ্যাস থেকেই সততার জন্ম হয়।

• এরিস্টটল মনে করেন, সততা হলো মনের স্থায়ী অবস্থা যা ইচ্ছার দ্বারা গঠিত এবং এর ভিত্তি হলো বাস্তব জীবনের সর্বোৎকৃষ্ট আদর্শ, যা বিচারবুদ্ধি দ্বারা নির্ধারিত।

• নৈতিক আদর্শ মেনে সঠিক কাজ নির্বাচন ও সম্পাদনের মাধ্যমে সততার অভ্যাস গড়ে ওঠে।

• কোন মানুষ জন্মগতভাবে সৎ নয়, বরং ভালো কাজের মাধ্যমে সৎ অভ্যাস অর্জন করলে তাকে সৎলোক বলা যায়।

• যখন মানুষ নিজের কামনা, বাসনা ও প্রবৃত্তিকে বিচারবুদ্ধি দিয়ে নিয়ন্ত্রণ করে, তখন সে চরিত্রবান বলে পরিচিত হয়।

• ম্যাকেনজীর মতে, সততা হলো চরিত্রের সৎ অভ্যাস, যা কর্তব্য থেকে ভিন্ন।

• কর্তব্য বলতে বোঝানো হয় এমন বিশেষ ধরনের কাজ, যা আমাদের অবশ্যই সম্পাদন করা উচিত।