বাক্য "বৃষ্টি আসে আসুক" একটি ক্রিয়ার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশক ভাবের উদাহরণ, যা বক্তার ইচ্ছা বা আকাঙ্ক্ষা সরাসরি প্রকাশ করে। ক্রিয়ার ভাব হলো সেই গুণ বা ধরন যা ক্রিয়ার মাধ্যমে ঘটনার রীতি বা প্রকার নির্দেশ করে। ক্রিয়ার ভাবকে মূলত চার ভাগে বিভক্ত করা যায়।

• নির্দেশক ভাব: সাধারণ ঘটনা নির্দেশ করা বা কোনো বিষয় জিজ্ঞাসা করার সময় ক্রিয়াপদ নির্দেশক ভাব প্রকাশ করে।

• উদাহরণ: তারা বাড়ি যাবে।

• অনুজ্ঞা ভাব: আদেশ, নিষেধ, উপদেশ, অনুরোধ বা আশীর্বাদ নির্দেশ করার সময় ক্রিয়াপদ অনুজ্ঞা ভাব প্রকাশ করে।

• উদাহরণ: চুপ করো, মিথ্যা বলবে না, ডেকে দেয় পাষণ্ড!

• সাপেক্ষ ভাব: একটি ক্রিয়ার সংঘটন অন্য ক্রিয়ার ওপর নির্ভরশীল হলে নির্ভরশীল ক্রিয়াপদকে সাপেক্ষ ভাব বলা হয়।

• উদাহরণ: যদি সে পড়ত, তবে পাস করত।

• উদাহরণ: আজ বাবা বেঁচে থাকলে আমার এত কষ্ট হতো না।

• আকাঙ্ক্ষা প্রকাশক ভাব: ক্রিয়াপদ যে সরাসরি বক্তার ইচ্ছা বা আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে, তাকে আকাঙ্ক্ষা প্রকাশক ভাব বলা হয়।

• উদাহরণ: সে যাক, বৃষ্টি আসে আসুক, তার মঙ্গল হোক।

• 'ঋ' এবং ঋ কারের পর 'ষ' হয়।

যেমন-

- ঋষি, কৃষক, উৎকৃষ্ট, দৃষ্টি, সৃষ্টি, ইত্যাদি।

• কতগুলো শব্দে স্বভাবতই 'ষ' হয়।

যেমন-

- ষড়ঋতু, রোষ, কোষ, আষাঢ়, ভাষণ, ভাষা, ঊষা, পৌষ, কলুষ, পাষাণ, মানুষ, ঔষধ, ষড়যন্ত্র, ভূষণ, দ্বেষ ইত্যাদি।

বিপ্রদাস পিপিলাই ছিলেন ১৫শ শতকের মনসামঙ্গল কাব্যধারার একজন গুরুত্বপূর্ণ কবি। তিনি ১৪১৭ শকাব্দে (১৪৯৫ খ্রিষ্টাব্দে) তাঁর মনসাবিজয় কাব্য রচনা করেন, যা মনসামঙ্গল ধারার উল্লেখযোগ্য কাব্য।

• তাঁর মনসাবিজয় কাব্যের প্রাপ্ত পুথিগুলির মধ্যে দুটি কলকাতার এশিয়াটিক সোসাইটিতে, একটি বর্ধমান সাহিত্যসভায় এবং একটি বিশ্বভারতীর পুথিশালায় সংরক্ষিত আছে।

• কাব্যে কবির আত্মপরিচয় থেকে জানা যায় যে তিনি পশ্চিমবঙ্গের চব্বিশ পরগনা জেলার বাদুড়্যা-বটগ্রামে এক সম্ভ্রান্ত ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

• তাঁর পিতার নাম ছিল মুকুন্দ পণ্ডিত।

• বিপ্রদাসের কাব্যে মনসা দেবীর চরিত্রকে তুলনামূলকভাবে নমনীয়, স্নেহময়ী ও করুণারসসম্পৃক্তভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে।

• তাঁর কাব্যের আখ্যানধারা সরল, ভাষা সাবলীল এবং চরিত্রচিত্রণে সংযম ও পরিচ্ছন্ন রুচির প্রকাশ ঘটেছে।

• এই কাব্যে চাঁদ সওদাগরের বাণিজ্যযাত্রার প্রসঙ্গে সপ্তগ্রামের একটি বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া যায়।

উৎস: