ভাষা একটি সংগঠিত পদ্ধতি যা মূলত চারটি মৌলিক উপাদানে গঠিত:
১. ধ্বনি (Phonology) – শব্দের ধ্বনিগত গঠন।
২. অর্থ (Semantics) – শব্দ বা বাক্যের অর্থ।
৩. ব্যাকরণ (Grammar/Syntax) – শব্দের সঠিক বিন্যাস ও গঠন।
৪. প্রয়োগ (Pragmatics) – বাক্য বা ভাষার ব্যবহারিক দিক ও প্রাসঙ্গিকতা।
এই উপাদানগুলো মিলেই একটি ভাষাকে পূর্ণতা প্রদান করে।

কর্তৃ কারক হলো সেই কারক যা ক্রিয়ার কার্যকারিতা নির্দেশ করে; অন্য কথায়, বাক্যের কর্তা বা উদ্দেশ্যই কর্তৃ কারক।

বিভিন্ন বিভক্তির মাধ্যমে কর্তৃ কারক প্রকাশ করা যায়:

• প্রথমা (শূন্য বা অ) বিভক্তি: হামিদ বই পড়ে।

• দ্বিতীয়া (কে) বিভক্তি: বশিরকে যেতে হবে।

• তৃতীয়া (দ্বারা) বিভক্তি: ফেরদৌসী কর্তৃক শাহনামা রচিত হয়েছে।

• ষষ্ঠী (র) বিভক্তি: আমার যাওয়া হয়নি।

• সপ্তমী (এ) বিভক্তি: গাঁয়ে মানে না, আপনি মোড়ল।

বর্তমান কালের অনুজ্ঞা হলো এমন ধরনের ক্রিয়ার রূপ যা বক্তার উদ্দেশ্য বা ভাব প্রকাশ করে এবং সাধারণত মধ্যম পুরুষে ব্যবহৃত হয়। এটি বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হতে পারে, যেমন আদেশ, উপদেশ, অনুরোধ, প্রার্থনা বা অভিশাপ।

• আদেশ: কাজটি করে ফেল। তোমরা এখন যাও।

• উপদেশ:

  • সত্য গোপন করো না।

  • কড়া রোদে ঘোরাফেরা করিস না।

  • 'পাতিস নে শিলাতলে পদ্মপাতা।'

• অনুরোধ: আমার কাজটা এখন কর। অঙ্কটা বুঝিয়ে দাও না।

• প্রার্থনা: আমার দরখাস্তটা পড়ুন।

• অভিশাপ: মর, পাপিষ্ঠ।

উল্লেখ্য, আদেশ, অনুরোধ, অনুমতি, প্রার্থনা, অনুনয় প্রভৃতি অর্থে বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ কালে মধ্যম পুরুষে যে ক্রিয়াপদ ব্যবহৃত হয়, তাকে অনুজ্ঞা পদ বলা হয়।