সুশাসন এবং আইন ও স্বাধীনতার সম্পর্ক অত্যন্ত নিবিড়। আইন ও স্বাধীনতা একে অপরের সঙ্গে অঙ্গাঙ্গীভাবে যুক্ত; একটির অস্তিত্ব ছাড়া অন্যটির কার্যকারিতা অর্ধেকমাত্রা পায়। তবে আইন সবসময় স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে সক্ষম নয়। শুধুমাত্র জনগণের জন্য এবং জনগণের দ্বারা প্রণীত আইনই প্রকৃত স্বাধীনতা রক্ষা করতে পারে। স্বেচ্ছাচারী বা স্বৈরাচারী কর্তৃক প্রণীত আইন, যেমন সামরিক আইন বা স্বৈরাচারী আইনের উদাহরণ, সবসময়ই স্বাধীনতা হ্রাস করে।

• আর্নেস্ট বার্কারের মতে, "স্বাধীনতা ও আইনের মধ্যে বিরোধ নেই" (Liberty and law do not quarrel)।

• জন অস্টিন বলেছেন, "আইন সার্বভৌম শাসকের আদেশ"।

• এরিস্টটলের মতে, "আইন হলো আবেগহীন যুক্তি" বা "আইন হলো আবেগ বিবর্জিত যুক্তি"।

• অধ্যাপক ডাইসি বলেন, "আইনের দৃষ্টিতে সবাই সমান"।

নৈতিকতা

• নৈতিকতা হলো মানুষের অন্তর্নিহিত ধ্যান-ধারণার সমষ্টি যা মানুষকে সুকুমার বৃত্তি অনুশীলনে অনুপ্রাণিত করে।

• নৈতিকতা বা ন্যায়বোধ মানসিক বিষয় এবং এটি মানবমনের উচ্চ গুণাবলি।

• নৈতিকতা বা নীতিবোধ একান্তভাবেই মানুষের হৃদয়-মন থেকে উৎসারিত।

• ন্যায়-অন্যায়, ভালো-মন্দ, উচিত-অনুচিত বোধ বা অনুভূতি থেকেই নৈতিকতার বিকাশ ঘটে।

গুরুত্বপূর্ণ কিছু প্রামাণ্য সংজ্ঞা

• সক্রেটিস বলেছেন: “সৎ গুণই জ্ঞান (Virtue is knowledge)।” তিনি বিশ্বাস করতেন যে জ্ঞানী-গুণী ব্যক্তিরা অন্যায় করতে পারেন না এবং ন্যায়বোধের উৎস হলো জ্ঞান (knowledge) আর অন্যায়বোধের উৎস হলো অজ্ঞতা (ignorance)।

• জোনাথান হেইট (Jonathan Haidt) মনে করেন: “ধর্ম, ঐতিহ্য এবং মানব আচরণ—এই তিনটি থেকেই নৈতিকতার উদ্ভব হয়েছে।”

মানব জীবনে মূল্যবোধের প্রাথমিক শিক্ষা মূলত পরিবারের মাধ্যমে শুরু হয়। পরিবার শিশুদের আচরণ, চিন্তাভাবনা ও সামাজিক মূল্যবোধ গড়ে তোলার প্রথম ক্ষেত্র হিসেবে কাজ করে, যেখানে শিশুর নৈতিক দিকগুলি বিকশিত হয়।

মূল্যবোধ:

• মূল্যবোধ হলো মানুষের আচরণ পরিচালনাকারী নীতি ও মানদণ্ড।

• মূল্যবোধ স্থায়ী নয়; এটি পরিবর্তনশীল এবং প্রাথমিক শিক্ষা পাওয়া যায় পরিবার থেকে, আর প্রাতিষ্ঠানিক উৎস হলো শিক্ষালয়।

• মূল্যবোধ হলো সেই সব চিন্তাভাবনা, আশা-আকাঙ্ক্ষা, লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য, যা মানুষের আচরণ ও কার্যকলাপকে নিয়ন্ত্রণ ও পরিচালিত করে।

• শিষ্টাচার, সততা, ন্যায়বিচার, সহনশীলতা, সহমর্মিতা, শৃঙ্খলাবোধ ও মানবিক সুবিবেচিত আচরণের সমষ্টিই মূল্যবোধ।