নিচের কোন জোড়াটি ভিন্ন?
A
পাবক, হুতাশন
B
নগ, পর্বত
C
আদিত্য, মহীধর
D
নাগ, সর্প
উত্তরের বিবরণ
এখানে প্রদত্ত প্রশ্নে দেখা যায় যে অপশন (গ) ছাড়া বাকি সব অপশন সমার্থক শব্দের জোড়া। কারণ অপশন (গ)-তে ‘আদিত্য’ সূর্যের সমার্থক আর ‘মহীধর’ পাহাড়ের সমার্থক, অর্থাৎ এরা ভিন্ন অর্থ প্রকাশ করে।
আগুনের সমার্থক শব্দগুলো হলো
-
অনল
-
অগ্নি
-
বহ্নি
-
পাবক
-
হুতাশন
-
বৈশ্বানর
-
বায়ুসখা
-
শুচি
-
জ্বলন
-
পিঙ্গল
-
সপ্তাংশু প্রভৃতি
সূর্য শব্দের সমার্থক শব্দগুলো হলো
-
অর্ক
-
তপন
-
আদিত্য
-
দিবাকর
-
ভাস্কর
-
ভানু
-
মার্তণ্ড
-
রবি
-
সবিতা প্রভৃতি
পাহাড় শব্দের সমার্থক শব্দগুলো হলো
-
নগ
-
পর্বত
-
অচল
-
গিরি
-
ভূধর
-
শৈল
-
মহীধর
-
শৃঙ্গী প্রভৃতি
সাপ শব্দের সমার্থক শব্দগুলো হলো
-
সর্প
-
অহি
-
ভুজঙ্গ
-
ফণী
-
নাগ
-
ভুজগ
-
ভুজঙ্গম
-
আশীবিষ
-
পন্নগ
-
দ্বিজিহ্ব
-
ফণাধর প্রভৃতি
সূত্র:
0
Updated: 1 month ago
'আলোছায়া' শব্দটি কোন সমাসের উদাহরণ?
Created: 2 months ago
A
তৎপুরুষ সমাস
B
দ্বন্দ্ব সমাস
C
কর্মধারয় সমাস
D
বহুব্রীহি সমাস
দ্বন্দ্ব সমাস
সংজ্ঞা
যে সমাসে প্রতিটি সমস্যমান পদের অর্থ সমান প্রাধান্য পায়, তাকে দ্বন্দ্ব সমাস বলে।
বৈশিষ্ট্য
-
প্রতিটি পদের অর্থ সমানভাবে রক্ষিত হয়।
-
ব্যাসবাক্যে (পূর্ণ বাক্যে) “এবং / ও / আর” ইত্যাদি অব্যয় দ্বারা সম্পর্ক প্রকাশ পায়।
উদাহরণ
-
আলো + ছায়া → আলোছায়া (আলো ও ছায়া)
-
তাল + তমাল → তালতমাল (তাল ও তমাল)
-
দোয়াত + কলম → দোয়াতকলম (দোয়াত ও কলম)
-
মাতা + পিতা → মাতাপিতা (মাতা ও পিতা)
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি, ২০১৮ সংস্করণ
0
Updated: 2 months ago
'শ্রীরামপুর মিশন' কত সালে প্রতিষ্ঠিত হয়?
Created: 2 months ago
A
১৮১০ সালে
B
১৮১৫ সালে
C
১৮০২ সালে
D
১৮০০ সালে
শ্রীরামপুর মিশন
-
শ্রীরামপুর মিশন (১৮০০-১৮৪৫) ভারতের প্রথম নিজস্ব প্রচারক সংঘ।
-
এটি প্রতিষ্ঠা করেন উইলিয়াম কেরী ও তাঁর ভ্রাতৃবৃন্দ ১৮০০ সালের ১০ জানুয়ারী।
-
মিশন হুগলি জেলার দুটি স্থান থেকে বাংলায় যীশুর বাণী প্রচার শুরু করে।
-
উইলিয়াম কেরী ১৭৯৩ সালে ‘ব্যাপটিস্ট মিশনারি সোসাইটি’ এর প্রতিনিধি হিসেবে বাংলায় আসেন খ্রিস্টধর্ম প্রচারের উদ্দেশ্যে।
উৎস:
১) বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা
২) বাংলাপিডিয়া
0
Updated: 2 months ago
'লালসালু' উপন্যাসে কোন চরিত্রটি নারী প্রতিবাদের প্রতীক?
Created: 1 month ago
A
আমেনা
B
জমিলা
C
ফাতেমা
D
রহিমা
লালসালু সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ রচিত একটি প্রখ্যাত উপন্যাস, যা ১৯৪৮ সালে কলকাতা থেকে গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়। উপন্যাসটি বাংলার গ্রামজীবনের বাস্তবতা, সৌন্দর্য, মাধুর্য ও কঠোরতা চিত্রায়ন করে এবং অসংখ্য গ্রামীণ মানুষের জীবনকে ফুটিয়ে তোলে। নোয়াখালি অঞ্চলের মজিদ নামের একটি কূটচরিত্র গারোপাহাড়ি অঞ্চলে গিয়ে ধর্মের নামে স্থানীয় মানুষকে কীভাবে শোষণ করে, সেই ঘটনা উপন্যাসে উল্লিখিত।
উপন্যাসের মূল বিষয় ধর্মব্যবসায়ীদের স্বরূপ উন্মোচন এবং নারী জাগরণের প্রেক্ষাপটে সমাজচেতনা। স্বল্পবয়সী স্ত্রী জমিলা মজিদের শোষণ প্রতিহত করে, উপন্যাসে তিনি বিদ্রোহিণী ও প্রতিবাদের প্রতীক হিসেবে চিত্রিত।
-
উল্লেখযোগ্য চরিত্রসমূহ:
-
মজিদ
-
খালেক ব্যাপারি
-
জমিলা
-
রহিমা
-
আমেনা
-
আক্কাস
-
তাহেরের বাপ
-
হাসুনির মা
-
-
উক্তি: উপন্যাসে ধর্মব্যবসায়ীদের উদ্দেশ্যে লেখা হয়েছে, "খোদার এলেমে বুক ভরে না তলায় পেট শূন্য বলে।"
-
অনুবাদ ও খ্যাতি:
-
ইংরেজিতে Tree Without Roots (১৯৬৭) নামে অনূদিত হয়েছে
-
ফরাসি ভাষায় অনূদিত হয়েছে, নাম Le Arbre Sans Maîme (১৯৬১)
-
ফরাসি অনুবাদ করেছেন সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর পত্নী অ্যান মেরি
-
0
Updated: 1 month ago