নিচে প্রদত্ত বাগধারাগুলোর অর্থ整理 করা হলো।

• উনপাঁজুরে – দুর্বল ও ব্যক্তিত্বহীন

• আদিখ্যেতা – ন্যাকামি

• অন্ধকারে থাকা – কিছু না জানা

• অন্ধের যষ্টি – একমাত্র সম্বল

ক) বুদ্ধির ঢেকি – যে কোনো কিছুতেই বুদ্ধি খাটায়, কিন্তু কাজের কাজ করে না।

খ) পোয়া বারো – খুবই সুখের সময়, চরম আনন্দ বা সুযোগপ্রাপ্তি।

গ) ধর্মের ষাঁড় – যে ধর্মের দোহাই দিয়ে অন্যায়ভাবে, স্বেচ্ছাচারীভাবে আচরণ করে।

ঘ) রাহুর দশা – দুঃসময়, অশুভ পরিস্থিতি।

সঠিক উত্তর: গ) ধর্মের ষাঁড়

‘গৌরচন্দ্রিকা’ একটি প্রাচীন বাগধারা, যা মূলত সাহিত্য বা গ্রন্থের প্রারম্ভিক অংশ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। সাধারণভাবে, এটি সেই অংশ যা পাঠককে মূল বিষয়বস্তুতে প্রবেশ করানোর আগে প্রাসঙ্গিক পরিচয় ও প্রেক্ষাপট প্রদান করে। অর্থাৎ, কোনো লেখা, প্রবন্ধ বা গ্রন্থের প্রাথমিক ভূমিকা হিসেবে ‘গৌরচন্দ্রিকা’ ব্যবহৃত হয়।

গৌরচন্দ্রিকার প্রকৃতি ও ব্যবহার বোঝার জন্য কিছু মূল দিক উল্লেখযোগ্য:

• এটি লেখার প্রারম্ভিক অংশ, যা বিষয়বস্তুর সংক্ষিপ্ত পরিচয় প্রদান করে এবং পাঠকের মনোযোগ আকর্ষণ করে।

• সাহিত্যিক বা প্রবন্ধ লেখকের উদ্দেশ্য থাকে পাঠককে মূল বক্তব্যের সাথে পরিচিত করা, যাতে পরবর্তী বিষয়গুলো সহজে বোধগম্য হয়।

• ‘গৌরচন্দ্রিকা’ শুধুমাত্র পরিচয়ই দেয় না, এটি প্রবন্ধ বা গ্রন্থের প্রেক্ষাপট ও ভাবধারাও নির্দেশ করে।

• এটি লেখার ধরণ ও বিষয় অনুযায়ী ভিন্ন আকার ধারণ করতে পারে; কখনও সংক্ষিপ্ত, কখনও বিস্তারিত, কিন্তু মূল উদ্দেশ্য সব সময় ভূমিকা হিসেবে কাজ করা।

• সাধারণভাবে, ‘গৌরচন্দ্রিকা’ মূল বিষয়বস্তুর উপস্থাপনার আগে পাঠককে প্রস্তুত করার মাধ্যম।

সংক্ষেপে, ‘গৌরচন্দ্রিকা’ শব্দের অর্থ হলো ভূমিকা, যা কোনো লেখা বা গ্রন্থের প্রারম্ভে পাঠককে মূল বিষয়বস্তুতে প্রবেশ করানোর জন্য উপস্থাপিত হয়। এটি ব্যাখ্যা, উপসংহার বা মন্তব্যের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট নয়, বরং লেখার প্রাথমিক পরিচয় ও প্রেক্ষাপট প্রদানের কাজ করে।