বাংলা ভাষায় কোনো শব্দের প্রতিশব্দ হলো সেই শব্দ যা মূল শব্দের অর্থকে একই বা প্রায় একইভাবে প্রকাশ করে। “সূর্য” শব্দের প্রতিশব্দ হিসেবে “আদিত্য” ব্যবহৃত হয়। এটি মূলত সংস্কৃত থেকে উদ্ভূত, যেখানে “আদিত্য” অর্থ সূর্য বা সূর্যোদয়কারী দেবতা। প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্যে, ধর্মগ্রন্থে এবং বাংলা সাহিত্যে সূর্যকে নির্দেশ করার জন্য “আদিত্য” শব্দটি প্রচলিত এবং যথাযথ প্রতিশব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

• আদিত্য অর্থে ব্যবহৃত: সূর্য, আকাশে আলোকসঞ্চারকারী ও জীবনের উৎস হিসেবে নির্দেশ করার জন্য। এটি সূর্যের দ্যুতিময় শক্তি, জীবনদায়ক উষ্ণতা এবং আলোর প্রতীক প্রকাশ করে।

• অন্যান্য বিকল্প যেমন শশাঙ্ক, বিধু বা সুধাংশু সূর্যকে নির্দেশ করে না। শশাঙ্ক মানে চাঁদ, বিধু হলো তীক্ষ্ণ বা শক্তিশালী আলো, আর সুধাংশু মূলত চাঁদের প্রতীক।

• সাহিত্যে বা দৈনন্দিন কথ্য ভাষায় সূর্যকে সরাসরি “আদিত্য” বলা হলে তা শুদ্ধ ও অর্থবোধক। এটি কাব্যিক, পৌরাণিক এবং নৈতিক আলোচনায় সমানভাবে ব্যবহারযোগ্য।

• প্রতিশব্দ ব্যবহারের মাধ্যমে লেখক বা বক্তা ভাষার সৌন্দর্য এবং অর্থের সংমিশ্রণ সহজভাবে উপস্থাপন করতে পারেন।

সারসংক্ষেপে, “সূর্য” শব্দের প্রতিশব্দ হলো আদিত্য, যা সূর্যকে আলোকসঞ্চারকারী, জীবনদায়ক এবং কাব্যিকভাবে চিরস্থায়ী প্রতীক হিসেবে প্রকাশ করে।

‘অতিথি’ শব্দের প্রতিশব্দ হলো এমন সব শব্দ, যা কাউকে আগন্তুক বা আগমনকারী হিসেবে নির্দেশ করে। এরা সকলেই কোনো গৃহ, সমাজ বা স্থানে আগত ব্যক্তিকে বোঝায়।

‘অতিথি’-এর প্রতিশব্দসমূহ:

• অভ্যাগত

• মেহমান

• নিমন্ত্রিত

• আমন্ত্রিত

• কুটুম

• কুটুম্ব

• আগন্তুক

এসব শব্দে অর্থের সূক্ষ্ম পার্থক্য থাকলেও মূলত এরা সকলেই আগত বা আমন্ত্রিত ব্যক্তিকে প্রকাশ করে।

‘প্রকর্ষ’ শব্দ বিশ্লেষণ

• ‘প্রকর্ষ’ একটি সংস্কৃতজাত বিশেষ্য শব্দ।

• এর অর্থ হলো –

  • শ্রেষ্ঠত্ব

  • উৎকর্ষ

  • উন্নতি

  • শ্রীবৃদ্ধি

  • সমৃদ্ধি

সুতরাং, ‘প্রকর্ষ’ শব্দের সমার্থক শব্দ হলো ‘উৎকর্ষ’।

অন্যদিকে,

• ‘উৎকর্ষ’ শব্দের বিপরীত শব্দ হলো – ‘অপকর্ষ’।

• তবে ‘উৎকর্ষতা’ এবং ‘অপকর্ষতা’ শব্দদুটি প্রত্যয়ের ভুল প্রয়োগের কারণে অশুদ্ধ বলে গণ্য।

উৎস: বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান