যে পদের পরবর্তী ক্রিয়ামূলের সঙ্গে কৃৎ প্রত্যয় যুক্ত হয়, সে পদকে উপপদ বলে। কৃদন্ত পদের সাথে উপপদের যে সমাস হয়, তাকে উপপদ তৎপুরুষ সমাস বলে।

যেমন: জলে চরে যা = জলচর, জল দেয় যা = জলদ, পঙ্কে জন্মে যা = পঙ্কজ ইত্যাদি। এরূপ - গৃহস্থ, সত্যবাদী, ইন্দ্রজিৎ, ছেলেধরা, ধামাধরা, পকেটমার, পাতাচাটা, হাড়ভাঙ্গা, মাছিমারা, ছারপোকা, ঘরপোড়া, বর্ণচোরা, গলাকাটা, পা - চাটা, পাড়াবেড়ানি, ছা - পোষা ইত্যাদি।

উপপদ তৎপুরুষ সমাসে প্রথম পদ উপপদ হিসেবে থাকে এবং দ্বিতীয় পদ মূল অর্থ প্রকাশ করে, যেমন এখানে ‘ছেলেধরা’। এখানে:

• ছেলে = শিশু বা বালক

• ধরা = যে ধরে বা অপহরণ করে

এই সমাসে ‘ছেলে’ শব্দটি ‘ধরা’ ক্রিয়ার উপপদ হিসাবে কাজ করছে। অর্থাৎ, এটি এমন একজনকে বোঝায় যে শিশুদের ধরে বা অপহরণ করে।

তৎপুরুষ সমাস হল এমন একটি সমাস, যেখানে সমস্যমান পদটি বিভক্ত হয়ে সন্নিহিত অনুসর্গ হারায় এবং এর মাধ্যমে যে নতুন শব্দ তৈরি হয়, তার মধ্যে পরপদের অর্থ প্রাধান্য পায়। উদাহরণস্বরূপ:

• ছায়া দ্বারা শীতল → ছায়াশীতল

• ছাত্রদের জন্য আবাস → ছাত্রাবাস

• মধু দিয়ে মাখা → মধুমাখা

এগুলি এমন শব্দ, যেখানে প্রথম অংশটি অর্থ দেয় এবং দ্বিতীয় অংশটি সেই অর্থের পরিপূরক হয়।

উপপদ তৎপুরুষ সমাস হল এমন একটি সমাস, যেখানে কৃদন্ত পদ (যেমন: ক্রিয়া বা বিশেষ্য) এবং উপপদের সমাস ঘটে। এই সমাসে সাধারণত প্রথম অংশটি বিশেষ্য পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। যেমন:

• নীল চাষ/উৎপাদন করে যে → নীলকর

• জাদু করে যে → জাদুকর

• ধামা ধরে যে → ধামাধরা

• শিরো ধার্য যা → শিরোধার্য

• পকেট মারে যে → পকেটমার

• দ্রুত গমন করে যে → দ্রুতগামী

এই ধরনের সমাসে প্রথম অংশের অর্থকে গুরুত্ব দেওয়া হয়।