মূল্যবোধ হলো মানুষের আচরণ পরিচালনাকারী নীতি ও মানদণ্ড, যা ব্যক্তির নৈতিক ও সামাজিক সিদ্ধান্ত গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এটি স্থায়ী নয়, বরং পরিবর্তনশীল, এবং জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে নতুন অভিজ্ঞতা ও শিক্ষার মাধ্যমে বিকশিত হয়।

• মূল্যবোধের প্রাথমিক শিক্ষা কেন্দ্র হলো পরিবার, যেখানে শিশু তার প্রথম নৈতিক শিক্ষা অর্জন করে।

• প্রাতিষ্ঠানিক উৎস হলো শিক্ষালয়, যা শিশু ও কিশোরদের নৈতিক ও সামাজিক আচরণের দিক নির্দেশনা প্রদান করে।

• মূল্যবোধ হলো মানুষের চিন্তাভাবনা, আশা-আকাঙ্খা, লক্ষ্য-উদ্দেশ্য এবং এর মাধ্যমে তার সামগ্রিক আচরণ ও কার্যাবলী নিয়ন্ত্রিত ও পরিচালিত হয়।

• শিষ্টাচার, সততা, ন্যায়বিচার, সহনশীলতা, সহমর্মিতা, শৃঙ্খলাবোধ এবং মানবিক সুবিবেচিত আচরণ—এই সকল গুণাবলির সমষ্টিই মূল্যবোধ।

নৈতিক মূল্যবোধ এমন এক মানসিক শক্তি যা মানুষের সঠিক-ভুল, উচিত-অনুচিত এবং ন্যায়-অন্যায় বোধকে গড়ে তোলে। এটি ব্যক্তি ও সমাজ উভয়ের কল্যাণে প্রয়োজনীয় আচরণ ও মনোভাবের বিকাশ ঘটায় এবং মানুষকে মানসিকভাবে তৃপ্তি দেয়।

• নীতি ও উচিত-অনুচিত বোধ নৈতিক মূল্যবোধের মূল উৎস।

• নৈতিক মূল্যবোধ হলো সেই মনোভাব ও আচরণ, যেগুলো মানুষ সর্বদা ভালো, কল্যাণকর ও অপরিহার্য হিসেবে বিবেচনা করে।

• নৈতিক মূল্যবোধের প্রথম পাঠের স্থান হলো পরিবার।

• শিশু প্রথম নৈতিক শিক্ষা পায় পরিবার থেকেই, যা তার চরিত্র গঠনের ভিত্তি তৈরি করে।

• অন্যায় থেকে বিরত থাকা, সত্যকে সত্য বলা, মিথ্যাকে মিথ্যা বলা, দুঃস্থকে সহায়তা করা ইত্যাদি নৈতিক মূল্যবোধের গুরুত্বপূর্ণ দিক।

নৈতিকতা মানুষের আচরণ ও মূল্যবোধের নির্দেশক হিসেবে বিবেচিত হয়। এটি ব্যক্তির অন্তর্নিহিত ধ্যান-ধারণা ও বিবেকের মাধ্যমে সঠিক পথে পরিচালিত হয়, যা মানুষকে ভালো ও মন্দের মধ্যে পার্থক্য করতে সাহায্য করে। নৈতিকতার মূল রক্ষাকবচ হলো বিবেকবোধ বা বিবেকের দংশন, যা ব্যক্তি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে প্রেরণা জোগায়।

• নৈতিকতা হলো মানুষের অন্তর্নিহিত ধ্যান-ধারণার সমষ্টি, যা মানুষকে সুকুমার বৃত্তি অনুশীলনে অনুপ্রাণিত করে।

• নৈতিকতা বা নীতিবোধ সম্পূর্ণরূপে মানুষের হৃদয় ও মন থেকে উৎসারিত।

• নৈতিকতা বা নীতিবোধের বিকাশ ঘটে মানুষের ন্যায়-অন্যায়, ভালো-মন্দ, উচিত-অনুচিত বোধ ও অনুভূতির মাধ্যমে।

• নীতিবান মানুষ নিজের আচরণ ভালো-মন্দ, উচিত-অনুচিত, ন্যায়-অন্যায় এর মানদণ্ডে পরিচালিত করে।

• নৈতিকতার জন্য রাষ্ট্রের কর্তৃত্ব বা সমর্থন প্রয়োজন হয় না, কারণ এটি বিবেক ও মূল্যবোধ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।

• নৈতিকতা বিরোধী ব্যক্তিকে রাষ্ট্র কোনো দৈহিক শাস্তি প্রদান করে না।

• বিবেকের দংশন হলো নৈতিকতার প্রধান রক্ষাকবচ।

• নৈতিকতা মূলত ব্যক্তিগত এবং সামাজিক বিষয়।