নৈতিকতা

• নৈতিকতা হলো মানুষের অন্তর্নিহিত ধ্যান-ধারণার সমষ্টি যা মানুষকে সুকুমার বৃত্তি অনুশীলনে অনুপ্রাণিত করে।

• নৈতিকতা বা ন্যায়বোধ মানসিক বিষয়।

• নৈতিকতা বা নীতিবোধ একান্তভাবেই মানুষের হৃদয়-মন থেকে উৎসারিত।

• ন্যায়-অন্যায়, ভালো-মন্দ, উচিত-অনুচিত বোধ বা অনুভূতি থেকেই নৈতিকতার বিকাশ ঘটে।

অতিরিক্ত বৈশিষ্ট্য

• নীতিবান মানুষ ভালো-মন্দ, উচিত-অনুচিত, ন্যায়-অন্যায় ইত্যাদির মানদণ্ডে নিজেরাই চলার চেষ্টা করে।

• নৈতিকতার পিছনে সার্বভৌম রাষ্ট্র কর্তৃত্বের সমর্থন থাকে না।

• নৈতিকতা বিবেক ও মূল্যবোধ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ও পরিচালিত হয়, রাষ্ট্র নৈতিকবিধি প্রয়োগ করে না।

• নৈতিকতা বিরোধী ব্যক্তিকে রাষ্ট্র কোনো প্রকার দৈহিক শাস্তি দেয় না, বিবেকের দংশনই নৈতিকতার বড় রক্ষাকবচ।

উল্লেখযোগ্য দিক

• নৈতিকতা মূলত ব্যক্তিগত ও সামাজিক ব্যাপার।

• এটি মানুষের মানসিক আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে।

• মানুষের কল্যাণ সাধনই নৈতিকতার প্রধান লক্ষ্য।

নৈতিকতা

• নৈতিকতা হলো মানুষের অন্তর্নিহিত ধ্যান-ধারণার সমষ্টি যা মানুষকে সুকুমার বৃত্তি অনুশীলনে অনুপ্রাণিত করে।

• নৈতিকতা বা ন্যায়বোধ মানসিক বিষয় এবং এটি মানবমনের উচ্চ গুণাবলি।

• নৈতিকতা বা নীতিবোধ একান্তভাবেই মানুষের হৃদয়-মন থেকে উৎসারিত।

• ন্যায়-অন্যায়, ভালো-মন্দ, উচিত-অনুচিত বোধ বা অনুভূতি থেকেই নৈতিকতার বিকাশ ঘটে।

গুরুত্বপূর্ণ কিছু প্রামাণ্য সংজ্ঞা

• সক্রেটিস বলেছেন: “সৎ গুণই জ্ঞান (Virtue is knowledge)।” তিনি বিশ্বাস করতেন যে জ্ঞানী-গুণী ব্যক্তিরা অন্যায় করতে পারেন না এবং ন্যায়বোধের উৎস হলো জ্ঞান (knowledge) আর অন্যায়বোধের উৎস হলো অজ্ঞতা (ignorance)।

• জোনাথান হেইট (Jonathan Haidt) মনে করেন: “ধর্ম, ঐতিহ্য এবং মানব আচরণ—এই তিনটি থেকেই নৈতিকতার উদ্ভব হয়েছে।”

জাতীয় শুদ্ধাচার কৌশল (২০১২)

• দুর্নীতি দমন ও সুশাসন প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে বাংলাদেশ সরকার ২০১২ সালে জাতীয় শুদ্ধাচার কৌশল প্রণয়ন করে।

• এতে সুশাসন প্রতিষ্ঠায় রাষ্ট্রীয় ও অরাষ্ট্রীয় পর্যায়ের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান ও অংশীদারদের ভূমিকা বর্ণনা করা হয়েছে।

• এই কৌশলে শুদ্ধাচার বলতে নৈতিকতা ও সততা দ্বারা প্রভাবিত আচরণগত উৎকর্ষতাকে বোঝানো হয়েছে।

উল্লেখযোগ্য দিক

• জাতীয় শুদ্ধাচার কৌশল হলো দুর্নীতি ঠেকাতে নাগরিক জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে স্বচ্ছতা, জবাবদিহিতা ও সততা নিশ্চিতকরণে সরকার প্রণীত একটি সুশাসন কৌশল।