ইসলাম ও সুফিমতের প্রভাবে ভারতবর্ষে ঘটেছিল-

বর্ণবাদের পুনরুত্থান

রাষ্ট্রবিপ্লব

চিন্তাবিপ্লব

অভিবাসন বিপ্লব

আন্তর্জাতিক বিষয়াবলি

বিপ্লব

বিসিএস

উত্তরের বিবরণ

ইসলাম ও বিশেষ করে সুফিমতের আগমনের ফলে ভারতবর্ষে চিন্তার নতুন জগত উন্মোচিত হয়। পুরনো ধ্যান-ধারণাকে কিছুটা ফেলে দিয়ে পারস্পরিক সাংস্কৃতিক মেলবন্ধনের মাধ্যমে নতুন চিন্তার সূচনা হয়।

পরবর্তীতে এই চর্চা বহু মুক্তবুদ্ধি ও আধুনিক চিন্তা-চেতনার মনীষীর মধ্যে অব্যহত থাকে এবং সমাজ সংস্কারের ক্ষেত্রেও এর প্রভাব লক্ষ্য করা যায়।

ইরাণ থেকে আগত সুফী ধর্মাবলম্বীরা ভারতবর্ষে প্রবেশ করার পর বাংলায় এসে পৌঁছায়। ইবন বতুতার বর্ণনা অনুযায়ী তখন বাংলাদেশে বহু সুফী বসবাস করতেন।
সুফী ধর্ম হলো প্রেমবাদ, অর্থাৎ আল্লাহর প্রতি প্রেম। যদিও সাধ্য আল্লাহ, তবে মানবিক দিক থেকেই প্রেমের সাধনা শুরু হয়।
আহমদ শরীফের মতে, তুর্কী আফগান বিজয় এবং তার আগেও ইরাণী সুফী তত্ত্বের প্রভাবে ভারতে ভক্তিবাদের উদ্ভব ঘটে।
সুকুমার সেন লিখেছেন, উচ্চতর সমাজে হিন্দু-মুসলমানদের মধ্যে সাংস্কৃতিক আপোস হয়েছিল, যার পেছনে দরবেশ ফকিরদের প্রভাব ছিল। এর ফলে গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্মেও সুফী প্রভাব কিছুটা প্রতিফলিত হয়।
চিন্তার বিপ্লবের প্রসঙ্গে রামমোহন রায়কে উল্লেখ করা হয়। তিনি ইসলামের যুক্তিবাদী চিন্তাভাবনা এবং সুফী ভক্তি ও আবেগ উভয়ের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন। পাটনায় অধ্যয়নকালে এবং পরবর্তী জীবনে তিনি হাফিজ, মৌলানা রুমি প্রভৃতি কবিদের কাব্য পাঠ করতেন। ফলে তার ব্যক্তিত্বে ইসলামের যুক্তিবাদ ও সুফী ধর্মের আবেগঘন ভক্তি একত্রিত হয়।