নৈতিকতা

• নৈতিকতা হলো মানুষের অন্তর্নিহিত ধ্যান-ধারণার সমষ্টি যা মানুষকে সুকুমার বৃত্তি অনুশীলনে অনুপ্রাণিত করে।

• নৈতিকতা বা ন্যায়বোধ মানসিক বিষয় এবং এটি মানবমনের উচ্চ গুণাবলি।

• নৈতিকতা বা নীতিবোধ একান্তভাবেই মানুষের হৃদয়-মন থেকে উৎসারিত।

• ন্যায়-অন্যায়, ভালো-মন্দ, উচিত-অনুচিত বোধ বা অনুভূতি থেকেই নৈতিকতার বিকাশ ঘটে।

গুরুত্বপূর্ণ কিছু প্রামাণ্য সংজ্ঞা

• সক্রেটিস বলেছেন: “সৎ গুণই জ্ঞান (Virtue is knowledge)।” তিনি বিশ্বাস করতেন যে জ্ঞানী-গুণী ব্যক্তিরা অন্যায় করতে পারেন না এবং ন্যায়বোধের উৎস হলো জ্ঞান (knowledge) আর অন্যায়বোধের উৎস হলো অজ্ঞতা (ignorance)।

• জোনাথান হেইট (Jonathan Haidt) মনে করেন: “ধর্ম, ঐতিহ্য এবং মানব আচরণ—এই তিনটি থেকেই নৈতিকতার উদ্ভব হয়েছে।”

সুশাসন সমাজবিজ্ঞানের একটি শাখা হিসেবে নাগরিকের আচরণ, রীতি-নীতি, অধিকার ও কর্তব্য এবং রাষ্ট্রের শাসন প্রণালীসহ নাগরিক জীবনের সামগ্রিক বিষয়াবলি নিয়ে আলোচনা করে।

• পৌরনীতি ও সুশাসন নাগরিকদের সামাজিক ও রাজনৈতিক জীবনের নিয়ম, নীতি এবং দায়িত্বসমূহ বোঝায়।

• সমাজবিজ্ঞান সম্পর্কে এল এফ ওয়ার্ড (L.F. Ward) বলেছেন, "Sociology is the science of society or of social phenomena."

• রাষ্ট্রবিজ্ঞানী লর্ড ব্রাইস সুনাগরিকের তিনটি গুণাবলি উল্লেখ করেছেন: বুদ্ধি, বিবেক এবং আত্মসংযম।

জাতীয় শুদ্ধাচার কৌশল (National Integrity Strategy):

• শুদ্ধাচার বলতে সাধারণভাবে নৈতিকতা ও সততার দ্বারা প্রভাবিত আচরণগত উৎকর্ষ বোঝায়।

• এটি একটি সমাজের কালোত্তীর্ণ মানদণ্ড, নীতি ও প্রথার প্রতি আনুগত্যকেও নির্দেশ করে।

• ব্যক্তি-পর্যায়ে শুদ্ধাচারের অর্থ হলো কর্তব্যনিষ্ঠা ও সততা, অর্থাৎ চরিত্রনিষ্ঠা।

• গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার ২০১২ সালে জাতীয় শুদ্ধাচার কৌশল প্রণয়ন করেছে।

কৌশলের মূল লক্ষ্য:

• শুদ্ধাচার চর্চা ও দুর্নীতি প্রতিরোধের মাধ্যমে রাষ্ট্র ও সমাজে সুশাসন প্রতিষ্ঠা করা।

• রাষ্ট্র ও সমাজে শুদ্ধাচার প্রতিষ্ঠা সরকারের সাংবিধানিক ও আইনগত স্থায়ী দায়িত্ব, এবং সরকারের অবশ্যই অব্যাহতভাবে এই লক্ষ্যে কার্যক্রম পরিচালনা করতে হবে।

শুদ্ধাচারের গুরুত্ব:

• শুদ্ধাচারের মাধ্যমে সুশাসন প্রতিষ্ঠার পথে উদ্ভূত সমস্যা দূর করা যায়।

• এটি সামাজিক ও প্রশাসনিক ক্ষেত্রে নৈতিকতা ও সততার মানদণ্ড প্রতিষ্ঠা করে।