সঠিক উত্তর হলো গ) ধাতু + প্রত্যয়। "কথিত" শব্দের গঠন ও বিশ্লেষণ নিচে দেওয়া হলো।

• শব্দগঠন:
  • কথ্ = ধাতু (√ কথ্ = বলা)
  • ইত = কৃত প্রত্যয়
  • কথ্ + ইত = কথিত

• ব্যাখ্যা:
  "কথিত" শব্দটি ধাতু কথ্–এর সঙ্গে ইত কৃত প্রত্যয় যোগে গঠিত। এর অর্থ — যা বলা হয়েছে বা উক্ত।

• অনুরূপ উদাহরণ:
  • লিখ্ + ইত = লিখিত (যা লেখা হয়েছে)
  • পঠ্ + ইত = পঠিত (যা পড়া হয়েছে)
  • শুন্ + ইত = শ্রুত > শোনিত (যা শোনা হয়েছে)
  • রক্ষ্‌ + ইত = রক্ষিত (যা রক্ষা হয়েছে)

• উল্লেখযোগ্য তথ্য:
  • ইত কৃত প্রত্যয় ধাতুর সঙ্গে যুক্ত হয়ে কৃদন্ত পদ গঠন করে।
  • সাধারণত এটি অতীত কালের ভাব বা সম্পন্ন কাজ বোঝায়।

'কিন্' একটি মৌলিক বাংলা ধাতু। মৌলিক ধাতু সাধারণত তিন প্রকারে বিভক্ত হয় এবং এগুলোর মধ্যে বাংলা, সংস্কৃত ও বিদেশি ধাতু বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। নিচে ধাপে ধাপে প্রতিটি ধরণের ধাতুর ব্যাখ্যা দেওয়া হলো।

• মৌলিক ধাতু ৩ প্রকার
  ক) বাংলা ধাতু
  খ) সংস্কৃত ধাতু
  গ) বিদেশি ধাতু

• বাংলা ধাতু
  যেসব ধাতু বা ক্রিয়ামূল সংস্কৃত থেকে সরাসরি আসেনি, সেগুলোকে বাংলা ধাতু বলা হয়।
  উদাহরণ: কাদ্, কাট্, নাচ্, আক্, কহ্, কর্, কিন্, গড়্, ধর্, পড়্, রাখ্, শুন্, হাস্, বুঝ্ ইত্যাদি।

• সংস্কৃত মূল ধাতু
  যেসব ক্রিয়াপদের মূল সরাসরি সংস্কৃত ভাষা থেকে এসেছে, সেগুলো সংস্কৃত মূল ধাতু নামে পরিচিত। এ ধাতুগুলোর সঙ্গে প্রত্যয় যুক্ত হয়ে ক্রিয়া, বিশেষ্য, বাক্রিয়া ও বিশেষণ গঠিত হয়।
  উদাহরণ: অঙ্ক, কথ্, কৃৎ, খাদ্, হস্, পঠ্, দৃশ্, বুধ্, স্থা, শ্রু, ধৃ, বন্ধ্, ঘৃষ্, ক্রী ইত্যাদি।

উৎস: