অক্ষির সাথে সম্পর্কিত কিছু এককথা শব্দের ব্যাখ্যা:

• ‘অক্ষির সমীপে’ বোঝাতে এক শব্দে বলা হয় — সমক্ষ।

• ‘অক্ষির অভিমুখে’ বোঝাতে এক শব্দে বলা হয় — প্রত্যক্ষ।

• ‘অক্ষির অগোচরে’ বোঝাতে এক শব্দে বলা হয় — পরোক্ষ।

আরও কিছু গুরুত্বপূর্ণ বাক্যের এককথা রূপ:

• ‘চক্ষুর সম্মুখে সংঘটিত ঘটনা’ বোঝাতে — চাক্ষুষ।

• ‘সাপের খোলস’ বোঝাতে — নির্মোক বা কঞ্চুক।

• ‘জীবিত থাকা সত্বেও মৃত অবস্থায়’ বোঝাতে — জীবন্মৃত।

• ‘যিনি বক্তৃতায় পারদর্শী’ বোঝাতে — বাগ্মী।

• ‘যার স্বভাব নষ্ট হওয়া’ বোঝাতে — নশ্বর।

উৎস: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য জিজ্ঞাসা, ড. সৌমিত্র শেখর।

“নষ্ট হওয়া স্বভাব যার” — এক কথায় তাকে বলা হয় "বিনষ্ট"।

• বিনষ্ট মানে হচ্ছে ধ্বংসপ্রাপ্ত, নষ্ট হয়ে যাওয়া।

• এটি সাধারণত এমন কিছু বোঝাতে ব্যবহৃত হয় যার অবস্থা নষ্ট বা শেষ হয়ে গেছে।

বিকল্পগুলোর বিশ্লেষণ:

• ক) নশ্বর – যার মৃত্যু বা নষ্ট হওয়া স্বাভাবিক; ক্ষণস্থায়ী।

• খ) অবিনশ্বর – যা কখনো নষ্ট হয় না; চিরস্থায়ী।

• গ) নষ্ট স্বভাব – এটি একটি বাক্যাংশ, একক শব্দ নয়।

• 'নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার' এক কথায় প্রকাশ হচ্ছে - নশ্বর।

অন্যদিকে,
• 'নষ্ট হওয়াই স্বভাব নয় যার' এক কথায় হবে- 'অবিনশ্বর'।

• কিছু গুরুত্বপূর্ণ এক কথায় প্রকাশ:
- 'যার বাসস্থান নেই' এক কথায় প্রকাশ - অনিকেত।
- 'স্থায়ী ঠিকানা নেই যার' এক কথায় প্রকাশ - উদ্বাস্তু।
- 'যে বাস্তু থেকে উৎখাত হয়েছে' এক কথায় প্রকাশ - উদ্বাস্তু।
- 'যা চিরস্থায়ী নয়' এক কথায় প্রকাশ - নশ্বর।
- 'ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী' এক কথায় প্রকাশ - ক্ষণস্থায়ী।
- 'যা স্থায়ী নয়' এক কথায় প্রকাশ - অস্থায়ী।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।