পূরণবাচক সংখ্যা শব্দ (Ordinal Numbers)

বাংলা ভাষায় পূরণবাচক সংখ্যা শব্দ তিন প্রকার:

১. সাধারণ পূরণবাচক

• সংজ্ঞা: ক্রমবাচক সংখ্যার অবস্থান বা পর্যায় নির্দেশ করে।

• উদাহরণ: প্রথম, দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ, পঞ্চম, ষষ্ঠ, সপ্তম, অষ্টম, নবম, দশম, একাদশ ইত্যাদি।

• সংক্ষিপ্ত রূপ: ১ম, ২য়, ৩য়, ৪র্থ, ৫ম, ৬ষ্ঠ, ৭ম, ৮ম, ৯ম, ১০ম ইত্যাদি।

• ১১–১৮ পর্যন্ত পূর্ণ ও সংক্ষিপ্ত রূপ:

  • ১১: একাদশ (১১শ) / এগারোতম (১১তম)

  • ১২: দ্বাদশ (১২শ) / বারোতম (১২তম)

  • ১৩: ত্রয়োদশ (১৩শ) / তেরোতম (১৩তম) …

• ১৯–৯৯ পর্যন্ত সংক্ষিপ্ত রূপ: শুধু ‘তম’ প্রত্যয় যোগ।

  • উদাহরণ: উনিশতম (১৯তম), বিশতম (২০তম), একুশতম (২১তম), আটাশতম (২৮তম), নিরানব্বইতম (৯৯তম)

• নারীবাচক রূপ:

  • প্রথমা (১মা), দ্বিতীয়া (২য়া), তৃতীয়া (৩য়া), চতুর্থী (৪র্থী), পঞ্চমী (৫মী), ষষ্ঠী (৬ষ্ঠী), … একাদশী (১১শী), দ্বাদশী (১২শী) ইত্যাদি

২. তারিখ পূরণবাচক

• ব্যবহার: বাংলা তারিখ নির্দেশে বিশেষ প্রত্যয় ব্যবহৃত হয়।

• উদাহরণ:

  • পয়লা/পহেলা, দোসরা, তেসরা, চৌঠা, পাঁচই, ছয়ই, সাতই, আটই …

  • ত্রিশে, একত্রিশে ইত্যাদি

৩. ভগ্নাংশ পূরণবাচক

• ব্যবহার: পূর্ণসংখ্যার থেকে খানিকটা কম বা বেশি বোঝাতে।

• উদাহরণ: আধ, সাড়ে, পোয়া, সোয়া, দেড়, আড়াই, তেহাই ইত্যাদি

উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি, নবম-দশম শ্রেণি (২০২১ সংস্করণ)

স্বরবর্ণ ও ব্যঞ্জনবর্ণের সংক্ষিপ্ত রূপ

• স্বরবর্ণের সংক্ষিপ্ত রূপ: কার

  • স্বরবর্ণে কার আছে ১০টি

  • 'অ' স্বরবর্ণের সংক্ষিপ্ত রূপ নেই → তাই 'অ' একটি নিলীন বর্ণ

• ব্যঞ্জনবর্ণের সংক্ষিপ্ত রূপ: ফলা

  • ব্যঞ্জনবর্ণে ফলা আছে মোট ৬টি

উৎস: মাধ্যমিক বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি (২০২১ সংস্করণ)

রূঢ় বা রূঢ়ি শব্দ

সংজ্ঞা:
যে শব্দ প্রত্যয় বা উপসর্গ যুক্ত হয়ে মূল শব্দের আক্ষরিক অর্থের অনুগামী না থেকে একেবারে অন্য কোনো বিশেষ বা প্রচলিত অর্থে ব্যবহৃত হয়, তাকে রূঢ়ি শব্দ বলে।

উদাহরণসমূহ

• হস্তী: হস্ত + ইন → আক্ষরিক অর্থ হাত আছে যার; কিন্তু রূঢ় অর্থে বোঝায় একটি পশু (হাতি)।

• গবেষণা: গো + এষণা → আক্ষরিক অর্থ গরু খোঁজা; রূঢ় অর্থে ব্যাপক অধ্যয়ন ও পর্যালোচনা।

• বাঁশি: আক্ষরিক অর্থে বাঁশ দিয়ে তৈরি বস্তু; রূঢ় অর্থে সুর বাজানোর বাদ্যযন্ত্র।

• তৈল: মূল অর্থে তিলজাত স্নেহ পদার্থ; রূঢ় অর্থে যে কোনো উদ্ভিজ্জ স্নেহ পদার্থ (যেমন: বাদাম তেল)।

• প্রবীণ: আক্ষরিক অর্থে প্রকৃষ্টভাবে বীণা বাজাতে পারেন যিনি; রূঢ় অর্থে অভিজ্ঞতাসম্পন্ন বয়স্ক ব্যক্তি।

• সন্দেশ: মূল অর্থে সংবাদ; রূঢ় অর্থে একটি মিষ্টান্ন বিশেষ।

✅ অর্থাৎ, রূঢ়ি শব্দের প্রকৃত অর্থ তার আদি গঠনমূলক অর্থ থেকে ভিন্ন ও বিশেষ প্রচলিত অর্থে ব্যবহৃত হয়।

 উৎস:

• বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)

• ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ