যে সমাসে প্রতিটি সমস্যমান পদের অর্থের সমান প্রাধান্য থাকে এবং ব্যাসবাক্যে একটি সংযোজক অব্যয় (কখনো বিয়োজক) দ্বারা যুক্ত থাকে, তাকে দ্বন্দ্ব সমাস বলে। যেমন: তাল ও তমাল= তাল-তমাল, যে সমাসের পূর্বপদ সংখ্যাবাচক এবং সমাসটি সমাহার বা সমষ্টি অর্থ প্রকাশ করে, তাকে দ্বিগু সমাস বলা হয়। যেমনঃ পঞ্চ নদের সমাহার- পঞ্চনদ।

যে কর্মধারয় সমাসে দুটি পদ একত্রিত হওয়ার সময় মধ্যবর্তী পদটি লোপ হয়ে যায় এবং বাক্যের অর্থ সংক্ষিপ্তভাবে প্রকাশিত হয়, তাকে মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস বলা হয়। এই সমাসে মূল ভাব বা অর্থ রক্ষা হয়, তবে শব্দগঠন আরও সংক্ষিপ্ত ও স্বচ্ছ হয়।

• মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাসের উদাহরণ:

  • হাসি মাখা মুখ = হাসিমুখ

  • ঝাল মিশ্রিত মুড়ি = ঝালমুড়ি

  • প্রাণ যাওয়ার ভয় = প্রাণভয়

  • স্মৃতি রক্ষার্থে সৌধ = স্মৃতিসৌধ

  • উর্ণ নির্মিত জাল = উর্ণাজাল

• উপমিত কর্মধারয়: সমাসে পদগুলোর মধ্যে তুলনা বা উপমা বোঝানো হয়।
  উদাহরণ:

  • পুরুষ সিংহের ন্যায় = সিংহপুরুষ

  • মুখ চন্দ্রের ন্যায় = চন্দ্রমুখ

• রূপক কর্মধারয়: সমাসে পদগুলোর মধ্যে রূপক বা প্রতীকী অর্থ বোঝানো হয়।
  উদাহরণ: বিদ্যা রূপ ধন = বিদ্যাধন

যে বহুব্রীহি সমাসে পূর্বপদ সংখ্যাবাচক, তাকে সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি সমাস বলা হয়। এই ধরনের সমাসে সংখ্যা-সূচক শব্দ দ্বারা বস্তুর সংখ্যা বা পরিমাণ বোঝানো হয়।
উদাহরণ:

• চার ভুজ যে ক্ষেত্রের = চতুর্ভুজ

• সে (তিন) তার যে যন্ত্রের = সেতার

উল্লেখ্য, বহুব্রীহি সমাস হলো এমন এক সমাস, যেখানে পূর্বপদ বা পরপদের কোনোটি নিজ অর্থে ব্যবহৃত না হয়ে অন্য কোনো অর্থ বোঝায়।
উদাহরণ:

• বউ ভাত পরিবেশন করে যে অনুষ্ঠানে = বউভাত

• লাঠিতে লাঠিতে যে যুদ্ধ = লাঠালাঠি