A
আধুত
B
স্মিত
C
নীলাভ
D
ধূসর
উত্তরের বিবরণ
’ঈষৎ কম্পিত’-এর এককথায় প্রকাশ = আধুত।
এছাড়াও,
- ’ঈষৎ কৃষ্ণ’-এর এককথায় প্রকাশ = কালচে।
- ’ঈষৎ পণ্ডুবর্ণ’-এর এককথায় প্রকাশ = ধূসর।
- ’ঈষৎ নীলবর্ণ’-এর এককথায় প্রকাশ = নীলাভ।
- ’ঈষৎ হাস্য’-এর এককথায় প্রকাশ = স্মিত।
- ’ঈশ্বর বিষয়ক’-এর এককথায় প্রকাশ = ঐশ্বরিক।
- ’ঈষৎ মধুর’-এর এককথায় প্রকাশ = আমধুর।

0
Updated: 12 hours ago
নিচের কোন শব্দটি সাধু ভাষায় ব্যবহারের উপযোগী?
Created: 1 week ago
A
শুকনো
B
সাথে
C
জুতা
D
বুনো
জুতা - জুতা, সহিত - সাথে, বন্য - বুনো, শুষ্ক - শুকনো।

0
Updated: 1 week ago
কোনটি সার্থক বাক্যের গুণ নয়?
Created: 1 week ago
A
আকাঙ্ক্ষা
B
যোগ্যতা
C
আসক্তি
D
আসত্তি
সার্থক বাক্যের মূল গুণাবলী
একটি আদর্শ বা সার্থক বাক্যের জন্য তিনটি গুরুত্বপূর্ণ গুণ থাকা আবশ্যক: আকাঙ্ক্ষা, আসত্তি এবং যোগ্যতা।
আকাঙ্ক্ষা
আর্থাৎ: বাক্যের অর্থ বোঝার জন্য যে ইচ্ছা বা প্রয়াস অনুভূত হয়, সেটিকেই আকাঙ্ক্ষা বলা হয়।
উদাহরণ:
-
অসম্পূর্ণ বাক্য: কাজল নিয়মিত লেখাপড়া।
-
এখানে বাক্যটি অসম্পূর্ণ; আকাঙ্ক্ষা পুরোপুরি প্রকাশ পায়নি।
-
-
সম্পূর্ণ বাক্য: কাজল নিয়মিত লেখাপড়া করে।
-
এখানে ‘করে’ পদটি যোগ হওয়ায় বাক্যটি পূর্ণ অর্থ প্রকাশ করছে।
-
আসত্তি
আর্থাৎ: বাক্যের পদসমূহের সঠিক বিন্যাসের মাধ্যমে অর্থসঙ্গতি বজায় রাখাকে আসত্তি বলে।
উদাহরণ:
-
অসম্পূর্ণ বা ভুল বিন্যাস: নিয়মিত করে হাসান লেখাপড়া।
-
পদগুলো সঠিকভাবে বসার কারণে অন্তর্নিহিত ভাব প্রকাশ পায়নি।
-
-
সম্পূর্ণ বাক্য: হাসান নিয়মিত লেখাপড়া করে।
-
পদবিন্যাস ঠিক থাকায় অর্থ সঠিকভাবে প্রকাশ পেয়েছে।
-
যোগ্যতা
আর্থাৎ: বাক্যের পদসমূহের মধ্যে বাস্তবসম্মত ও বিশ্বাসযোগ্য ভাব মিল থাকা।
উদাহরণ:
-
অসম্পূর্ণ বা অযথা বাক্য: বর্ষার রৌদ্র প্লাবনের সৃষ্টি করে।
-
রৌদ্র কখনও প্লাবন সৃষ্টি করতে পারে না; তাই অর্থের যোগ্যতা নেই।
-
-
যুক্তিসঙ্গত বাক্য: বর্ষার বৃষ্টি প্লাবনের সৃষ্টি করে।
-
বাস্তবধর্মী ও অর্থপূর্ণ বাক্য।
-
উৎস: ড. হায়াত মামুদ, ভাষা-শিক্ষা

0
Updated: 1 week ago
কোনটি প্রাতিপদিকের উদাহরণ?
Created: 6 days ago
A
গাছে
B
ঘর
C
পদ্মর
D
ঘোড়ায়
প্রাতিপদিক
প্রাতিপদিক হলো এমন নাম শব্দ যা কোনো বিভক্তি ছাড়া ব্যবহৃত হয়।
উদাহরণ:
-
লাজ
-
বড়
-
ঘর
এই শব্দগুলোর সঙ্গে কোনো বিভক্তি যুক্ত নয়, তাই এগুলো প্রাতিপদিক।
বৈশিষ্ট্য:
-
প্রাতিপদিক তদ্ধিত প্রত্যয়ের প্রকৃতি ধারণ করে।
-
যেমন ধাতুতে কৃৎ-প্রত্যয় যুক্ত হলে ধাতু ক্রিয়া রূপে পরিণত হয়, ঠিক তেমনই প্রাতিপদিকে নাম-প্রকৃতি বলা হয়।
পার্থক্য উদাহরণ:
-
গাছে, ঘোড়ায় (সপ্তমী বিভক্তি)
-
পদ্মর (ষষ্ঠী বিভক্তি)
এগুলোতে বিভক্তি যুক্ত হওয়ায় এগুলো প্রাতিপদিক নয়।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ

0
Updated: 6 days ago