ব্রিটিশ বণিকদের বিরুদ্ধে একজন চাকমা জুমিয়া নেতা বিদ্রোহের পতাকা উড়িয়েছিলেন, তার নাম-
A
রাজা ত্রিদিব রায়
B
রাজা ত্রিভুবন চাকমা
C
জুম্মা খান
D
জান বখশ খাঁ
উত্তরের বিবরণ
১৭৭২ খ্রিষ্টাব্দ থেকে পার্বত্য চট্টগ্রামে ব্রিটিশ শাসনের প্রভাব বিস্তারের বিরুদ্ধে চাকমা জনগণ প্রতিরোধ গড়ে তোলে। ইংরেজরা ১৭৭২-১৭৭৩ সালের মধ্যে চাকমা রাজ্য থেকে মুদ্রার মাধ্যমে রাজস্ব আদায়ের চেষ্টা করে এবং সেখানে মুদ্রাভিত্তিক অর্থনীতি চালুর নানা পদক্ষেপ নেয়।
এর ফলে চাকমাদের দীর্ঘদিনের সমাজব্যবস্থা, অর্থনৈতিক ভারসাম্য ও রাজনৈতিক কাঠামো মারাত্মকভাবে ব্যাহত হয় এবং অঞ্চলজুড়ে অস্থিরতা সৃষ্টি হয়।
চাকমা জনগণ ধীরে ধীরে ইংরেজ শাসনের প্রতি বীতশ্রদ্ধ হয়ে ওঠে। অসন্তোষের পারদ চরমে পৌঁছায় ১৭৮২ সালে, যখন চাকমা নেতা জান বকস খাঁ (বা জুয়ান বক্স খাঁ/জোয়ান বখশ খাঁ) ব্রিটিশদের দাবি প্রত্যাখ্যান করে মহাপ্রু এলাকায় একটি দুর্গ নির্মাণ করেন। এই ঘটনাই ছিল কোম্পানির সঙ্গে চাকমা রাজ্যের দীর্ঘমেয়াদী সংঘাতের সূত্রপাত।
এই প্রতিরোধ যুদ্ধ প্রায় পাঁচ বছর স্থায়ী হয় (১৭৮২–১৭৮৭)। যদিও কোম্পানি পূর্বে আরও তিনবার (১৭৭০, ১৭৮০ এবং ১৭৮২ সালে) চাকমা রাজ্যের বিরুদ্ধে আক্রমণ চালায়, ১৭৮৫ সালের যুদ্ধ ছিল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। রাজা জান বকস খাঁ এবং শের দৌলত খাঁর পুত্র এই যুদ্ধে নেতৃত্ব দেন।
চাকমা রাজ্যের বিরুদ্ধে পরিচালিত চারটি যুদ্ধে কোম্পানি কোনো উল্লেখযোগ্য সুবিধা অর্জন করতে পারেনি। উপরন্তু, চাকমা রাজ্যে কোম্পানির আরোপিত বাণিজ্য অবরোধের কারণে দুই পক্ষই চাপে পড়ে এবং ১৭৮৫ সালে একটি শান্তিচুক্তিতে পৌঁছায়।
চুক্তির মূল শর্তাবলি ছিল:
-
চাকমা রাজা কোম্পানির সার্বভৌম আধিপত্য স্বীকার করেন।
-
বছরে ৫০০ মণ তুলা দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেন চাকমারা।
-
কোম্পানি চাকমা রাজ্যের আঞ্চলিক শাসন ও নেতৃত্ব স্বীকার করে।
-
বাণিজ্যিক অবরোধ প্রত্যাহার করে নেওয়া হয়।
এই প্রতিরোধ ইতিহাসে প্রমাণ করে, ব্রিটিশ উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে উপমহাদেশের পাহাড়ি জনগোষ্ঠীও দৃঢ় প্রতিরোধ গড়ে তুলেছিল এবং নিজেদের সংস্কৃতি ও স্বাতন্ত্র্য রক্ষায় আপসহীন ছিল।
তথ্যসূত্র:
বাংলাপিডিয়া (চাকমা), কালের কণ্ঠ কলাম, জুমজার্নাল, Government of Bangladesh - District Gazetteer of Chittagong Hill Tracts, এবং James Minahan’s Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World।

0
Updated: 2 months ago
ইংরেজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি কখন বাংলা, বিহার ও উড়িষ্যার দেওয়ানী লাভ করে?
Created: 1 month ago
A
১৬৯০ সালে
B
১৭৬৫ সালে
C
১৭৯৩ সালে
D
১৮২৯ সালে
• ইংরেজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি — ১৭৬৫ সালে — বাংলা, বিহার ও উড়িষ্যার দেওয়ানী লাভ করে
--------------------
• কোম্পানির দেওয়ানি লাভ:
- ১৭৬৫ খ্রিস্টাব্দে দেওয়ানি লাভের পর প্রকৃতপক্ষে ইংরেজরাই বাংলার সত্যিকার শাসকরূপে আত্মপ্রকাশ করে।
- এ সময়ে ইংরেজ কোম্পানি মুঘল সম্রাটের কাছ থেকে বাংলার রাজস্ব আদায়ের সম্পূর্ণ দায়িত্ব লাভে সক্ষম হয়।
- বক্সারের যুদ্ধে বাংলার নবাব, অযোধ্যার নবাব এবং দিল্লীর সম্রাটের পরাজয় ইংরেজ শক্তিকে এই ক্ষমতা লাভের সুযোগ করে দেয়।
- বক্সারের যুদ্ধের পর — ক্লাইভ দ্বিতীয়বার (১৭৬৫ খ্রিস্টাব্দ) ভারতবর্ষে এলে পরিস্থিতি পাল্টে যায়।
- ক্লাইভ দেশ থেকে ফিরে অযোধ্যার পরাজিত নবাবের সঙ্গে মৈত্রী স্থাপন করেন।
- তার বিনিময়ে আদায় করে নেন — কারা ও এলাহাবাদ জেলা দুটি।
- যুদ্ধের ক্ষতিপূরণ বাবদ আদায় করেন পঞ্চাশ লক্ষ টাকা।
- ১৭৬৫ খ্রিস্টাব্দে — কোম্পানিকে বাংলা, বিহার, উড়িষ্যার দেওয়ানি দান করা হয়।
- মোগল সম্রাট — দ্বিতীয় শাহ্ আলম একটি ফরমানের মাধ্যমে — বাংলা, বিহার ও উড়িষ্যার দেওয়ানি ইংরেজ কোম্পানির হাতে তুলে দেন।
- ইংরেজরা এর বিনিময়ে শাহ্ আলমকে বছরে ২৬ লক্ষ টাকা দিতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়।
- এই টাকা নিয়মিত পাঠাবার জামিনদার হবে কোম্পানি।
- ইতিহাসে এটি — এলাহাবাদ চুক্তি নামে পরিচিত।
- ১৭৬৫ সালের ১২ই অগাস্ট এলাহাবাদ চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়।
উল্লেখ্য,
- ১৭৫৭ সালে পলাশির যুদ্ধে জয়ী হয়ে 'ব্রিটিশ ইস্ট-ইন্ডিয়া কোম্পানি' বাংলা তথা ভারতবর্ষে তাদের কর্তৃত্বের ভিত্তি রচনা করেন।
- ১৭৬৪ সালে বক্সারের যুদ্ধে বাংলা, বিহার, অযোধ্যা ও দিল্লির সম্রাটের সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিত করলে, ইংরেজদের সেই ভিত্তি আরও সুদৃঢ় হয়।
উৎস: বাংলাদেশের ইতিহাস ও বিশ্বসভ্যতা, SSC প্রোগ্রাম, বাংলাদেশ উন্মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়; বাংলাদেশের ইতিহাস ও বিশ্বসভ্যতা : নবম-দশম শ্রেণী।

0
Updated: 1 month ago
কোন মুঘল সুবাদার চট্টগ্রাম দখল করে এর নাম রাখেন ইসলামাবাদ?
Created: 1 month ago
A
ইসলাম খান
B
রাজা মানসিংহ
C
মীর জুমলা
D
শায়েস্তা খান
• বাংলার মুঘল সুবাদার — শায়েস্তা খান চট্টগ্রাম দখল করে এর নাম রাখেন — ইসলামাবাদ।
• শায়েস্তা খান:
- শায়েস্তা খান ছিলেন বাংলার মুঘল সুবাদার।
- ১৬৭৮-৭৯ খ্রিস্টাব্দে এক বছরের সামান্য বেশি সময়ের বিরতিসহ দীর্ঘ ২৪ বছর তিনি এ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।
- তিনি ছিলেন মুঘল সম্রাট — আওরঙ্গজেবের মামা।
- তিনি যখন ঢাকায় পৌঁছেন তখন তাঁর বয়স ছিল ৬৩ বছর।
- ১৬৬৩ খ্রিস্টাব্দে মীরজুমলার মৃত্যুর পর শায়েস্তা খান বাংলার সুবাদার নিযুক্ত হন।
- প্রধানত চট্টগ্রাম জয়ের জন্যই বাংলায় শায়েস্তা খানের বিশাল খ্যাতি।
- ১৬৬৬ সালে বাংলার মোঘল শাসক শায়েস্তা খান তাঁর পুত্র বুজুর্গ — ওমেদখানের মাধ্যমে চট্টগ্রাম বিজয় সম্পন্ন করেন।
- তিনি চট্টগ্রাম অঞ্চলের নাম রাখেন — ইসলামাবাদ।
উৎস:
i) বাংলাপিডিয়া।
ii) জাতীয় তথ্য বাতায়ন।
iii) ইতিহাস - চট্টগ্রাম সিটি কর্পোরেশন, ccc.gov.bd.

0
Updated: 1 month ago
বাংলায় মুসলমানদের মধ্যে আধুনিক শিক্ষা প্রচলনের জন্য কে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন?
Created: 1 month ago
A
সৈয়দ আমীর আলী
B
নওয়াব আবদুল লতিফ
C
নওয়াব স্যার সলিমুল্লাহ
D
স্যার সৈয়দ আহমেদ খান
বাংলার মুসলমানদের আধুনিক শিক্ষায় অগ্রগতিতে নওয়াব আবদুল লতিফের উল্লেখযোগ্য অবদান
বাংলার মুসলমান সমাজে আধুনিক ও পাশ্চাত্য শিক্ষার বিস্তার এবং জাগরণে যাঁদের ভূমিকা স্মরণীয়, তাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন নওয়াব আবদুল লতিফ। তিনি ১৮২৮ সালে ফরিদপুর জেলায় জন্মগ্রহণ করেন এবং কলকাতা মাদ্রাসায় ইংরেজি শিক্ষালাভের মধ্য দিয়ে তাঁর শিক্ষাজীবনের সূচনা ঘটে।
শিক্ষা সম্পন্ন করার পর তিনি প্রথমে ঢাকা কলেজিয়েট স্কুল এবং পরবর্তীতে কলকাতা মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করেন। এরপর ১৮৪৯ সালে সরকারি চাকরিতে যোগ দিয়ে ডিপুটি ম্যাজিস্ট্রেট হিসেবে কাজ শুরু করেন।
দীর্ঘ কর্মজীবনের সফলতার ধারাবাহিকতায় তিনি ১৮৭৭ সালে কলকাতা প্রেসিডেন্সির ম্যাজিস্ট্রেট পদে উন্নীত হন এবং ১৮৮৪ সালে অবসর গ্রহণ করেন।
সরকার তাঁর কাজের স্বীকৃতিস্বরূপ তাঁকে ‘খান বাহাদুর’, ‘নওয়াব’, ও পরে ‘নওয়াব বাহাদুর’ উপাধিতে সম্মানিত করে। তিনি উপলব্ধি করেছিলেন, মুসলিম সমাজের উন্নয়নে ধর্মীয় শিক্ষার পাশাপাশি ইংরেজি ও আধুনিক জ্ঞানচর্চা জরুরি।
এই উপলব্ধি থেকেই তিনি এমন কিছু মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করেন, যেখানে ধর্মীয় শিক্ষার পাশাপাশি পাশ্চাত্য শিক্ষার সুযোগও রাখা হয়।
১৮৬৩ সালে তিনি কলকাতায় গঠন করেন 'মোহামেডান লিটারারি সোসাইটি' বা ‘মুসলিম সাহিত্য সমাজ’। এই প্রতিষ্ঠান মুসলমানদের মধ্যে আধুনিক চিন্তাধারা ও সাহিত্য-সংস্কৃতির চর্চা বাড়াতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।
উল্লেখ্য, এই সাহিত্য সমিতির প্রতিষ্ঠা ছিল বাংলার মুসলমানদের সামাজিক-সাংস্কৃতিক জাগরণ এবং পাশ্চাত্য শিক্ষার প্রসারে আবদুল লতিফের এক ঐতিহাসিক পদক্ষেপ।
উৎস: পৌরনীতি ও সুশাসন (এইচএসসি), বাংলাদেশ উন্মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়; বাংলাদেশের ইতিহাস ও বিশ্বসভ্যতা (নবম-দশম শ্রেণি)।

0
Updated: 1 month ago