'আকাশে বেড়ায় যে' এর এক কথায় প্রকাশ হলো আকাশচারী বা খেচর। এই শব্দ দ্বারা সেই সমস্ত প্রাণী বা বস্তুকে বোঝানো হয়, যারা আকাশে বিচরণ করে বা উড়তে সক্ষম।

অন্যদিকে—

• আরোহণ করে যে — আরোহী

• অতিশয় রমণীয় — সুরম্য

• আকাশ ও পৃথিবী — ক্রন্দসী

শুদ্ধ বাক্য: একটা গোপনীয় কথা বলি।

কিছু অশুদ্ধ ও শুদ্ধ বাক্যের উদাহরণ:

• অশুদ্ধ: আমি সাক্ষী দিব না।
  শুদ্ধ: আমি সাক্ষ্য দিব না।

• অশুদ্ধ: এ কথা প্রমাণ হয়েছে।
  শুদ্ধ: এ কথা প্রমাণিত হয়েছে।

• অশুদ্ধ: অনাবশ্যকীয় ব্যাপারে কৌতূহল ভালো নয়।
  শুদ্ধ: অনাবশ্যক ব্যাপারে কৌতূহল ভালো নয়।

(উৎস: 

রূঢ় বা রূঢ়ি শব্দ

সংজ্ঞা:
যে শব্দ প্রত্যয় বা উপসর্গ যুক্ত হয়ে মূল শব্দের আক্ষরিক অর্থের অনুগামী না থেকে একেবারে অন্য কোনো বিশেষ বা প্রচলিত অর্থে ব্যবহৃত হয়, তাকে রূঢ়ি শব্দ বলে।

উদাহরণসমূহ

• হস্তী: হস্ত + ইন → আক্ষরিক অর্থ হাত আছে যার; কিন্তু রূঢ় অর্থে বোঝায় একটি পশু (হাতি)।

• গবেষণা: গো + এষণা → আক্ষরিক অর্থ গরু খোঁজা; রূঢ় অর্থে ব্যাপক অধ্যয়ন ও পর্যালোচনা।

• বাঁশি: আক্ষরিক অর্থে বাঁশ দিয়ে তৈরি বস্তু; রূঢ় অর্থে সুর বাজানোর বাদ্যযন্ত্র।

• তৈল: মূল অর্থে তিলজাত স্নেহ পদার্থ; রূঢ় অর্থে যে কোনো উদ্ভিজ্জ স্নেহ পদার্থ (যেমন: বাদাম তেল)।

• প্রবীণ: আক্ষরিক অর্থে প্রকৃষ্টভাবে বীণা বাজাতে পারেন যিনি; রূঢ় অর্থে অভিজ্ঞতাসম্পন্ন বয়স্ক ব্যক্তি।

• সন্দেশ: মূল অর্থে সংবাদ; রূঢ় অর্থে একটি মিষ্টান্ন বিশেষ।

✅ অর্থাৎ, রূঢ়ি শব্দের প্রকৃত অর্থ তার আদি গঠনমূলক অর্থ থেকে ভিন্ন ও বিশেষ প্রচলিত অর্থে ব্যবহৃত হয়।

 উৎস:

• বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)

• ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ