‘দ্বৈপায়ন’ শব্দটি সন্ধি নয়, এটি তদ্ধিত প্রত্যয় যুক্ত একটি শব্দ।

এটি সংস্কৃত ভাষার ‘আয়ন’ তদ্ধিত প্রত্যয় দ্বারা গঠিত।
এই 'আয়ন' প্রত্যয় সাধারণত বংশধর বোঝাতে ব্যবহার হয়। যেমন:

• বাৎস্য + আয়ন = বাৎস্যায়ন

• বদর + আয়ন = বাদরায়ণ

• দ্বীপ + আয়ন = দ্বৈপায়ন

অর্থাৎ ‘দ্বৈপায়ন’ মানে ‘দ্বীপের বংশধর’।

যদিও এটি নিয়ে কিছু প্রশ্নে ভুলভাবে ‘সন্ধি’ হিসেবে উল্লেখ করা হয়, তবে ৩৫তম বিসিএস প্রিলিমিনারি পরীক্ষায় এই প্রশ্নটি এলে বহু পরীক্ষায় এটি অনুসরণ করা হয়।
তাই প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় এমন প্রশ্ন এলে সঠিক উত্তর হবে:
দ্বীপ + আয়ন = দ্বৈপায়ন

উৎস: ড. হায়াৎ মামুদের “ভাষা-শিক্ষা” গ্রন্থ।

সতীশ' এর সন্ধি বিচ্ছেদ - সতী + ঈশ (ঈ + ঈ = ঈ) ।

ই - কার কিংবা ঈ - কারের পর ই - কার কিংবা ঈ - কার থাকলে উভয়ে মিলে 'ঈ' কার হয়। 'ঈ' কার পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনের সাথে যুক্ত হয়। যেমনঃ সতী + ঈশ = সতীশ, পরি + ঈক্ষা = পরীক্ষা

কৃদন্ত সন্ধি

• কৃদন্ত = কৃত্ + অন্ত

সন্ধির সূত্র

👉 ক, চ, ট, ত্, প্ + স্বরধ্বনি → যথাক্রমে রূপ নেয়: গ্, জ্, ড্ (ড়), দ্, ব্

• পরবর্তী স্বরধ্বনি পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনধ্বনির সঙ্গে যুক্ত হয়।

উদাহরণ:

• দিক্ + অন্ত = দিগন্ত

• ণিচ্ + অন্ত = ণিজন্ত

• ষট্ + আনন = ষড়ানন

• তৎ + অবধি = তদবধি

• সুপ্ + অন্ত = সুবন্ত

আরও উদাহরণ

• বাগীশ = বাক্ + ঈশ

• তদন্ত = তৎ + অন্ত

• বাগাড়ম্বর = বাক্ + আরম্বর

• কৃদন্ত = কৃত্ + অন্ত

• সদানন্দ = সৎ + আনন্দ

• সদুপায় = সৎ + উপায়

• সদুপদেশ = সৎ + উপদেশ

• জগদিন্দ্র = জগত্ + ইন্দ্র