কৃদন্ত পদের সঙ্গে উপপদের যে সমাস হয়, তাকে উপপদ তৎপুরুষ সমাস বলে। যেমন: জলে চরে যা-জলচর, পকেট মারে যে-পকেটমার।

পূর্বপদে অব্যয়যোগে নিষ্পন্ন সমাসে যদি অব্যয়েরই অর্থের প্রাধান্য থাকে এবং যে সমাসের সমস্তপদ উপসর্গ দ্বারা শুরু হয় তাকে উপসর্গ তৎপুরুষ বা অব্যয়ীভাব সমাস বলে। অব্যয়ীভাব সমাসে কেবল অব্যয়ের অর্থযোগে ব্যাসবাক্যটি রচিত হয়।

যেমন: জানু পর্যন্ত লম্বিত ('পর্যন্ত' শব্দের অব্যয় 'আ') = আজানুলম্বিত (বাহু), মরণ পর্যন্ত = আমরণ, অনুতে (পশ্চাতে) যে তাপ = অনুতাপ।

অব্যয়ীভাব সমাস

যখন কোনো অব্যয় পদ একটি শব্দের পূর্বে যুক্ত হয়ে সমাস তৈরি করে এবং সেই অব্যয়টির অর্থই মূল বক্তব্য প্রকাশ করে, তখন তাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলা হয়। এ ধরণের সমাসে অব্যয়ের সাহায্যে ব্যাসবাক্য গঠিত হয়, তবে ব্যাসবাক্যে অব্যয়টির নাম বা প্রকৃতি আলাদাভাবে উল্লেখ করা হয় না।
অন্যদিকে, উপসর্গও এক ধরনের অব্যয় হিসেবে বিবেচিত হয়, তাই উপসর্গযুক্ত শব্দগুলোও অব্যয়ীভাব সমাসের অন্তর্গত।

অব্যয়ীভাব সমাসের কিছু উদাহরণ

• শ্রীর অভাব → বিশ্রী

• মরণের শেষ পর্যন্ত → আমরণ

• দানের প্রতিক্রিয়া → প্রতিদান

• জেলার মতো → উপজেলা

• বিঘ্নের অনুপস্থিতি → নির্বিঘ্ন

• সামান্য নত → আনত

• ভিন্ন মত → মতান্তর

• আমিষের অনুপস্থিতি → নিরামিষ

• একটি নির্দিষ্ট লোক → লোকটি

সূত্র: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ