আলাউদ্দীন আল আজাদ — ‘স্মৃতিস্তম্ভ’ কবিতা

• গ্রন্থ: ‘মানচিত্র’ কাব্যগ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত।

• কবিতার সংক্ষিপ্ত রূপ:

স্মৃতির মিনার ভেঙেছে তোমার? ভয় কি বন্ধু, আমরা এখনো
চারকোটি পরিবার
খাড়া রয়েছি তো! যে-ভিত কখনো কোনো রাজন্য
পারেনি ভাঙতে
হীরের মুকুট নীল পরোয়ানা খোলা তলোয়ার
খুরের ঝটকা ধুলায় চূর্ণ যে পদ-প্রান্তে
যারা বুনি ধান
গুণ টানি, আর তুলি হাতিয়ার হাঁপর চালাই
সরল নায়ক আমরা জনতা সেই অনন্য।

---

আলাউদ্দীন আল আজাদ (৬ মে ১৯৩২ – ২০০৯)

• জন্মস্থান: নরসিংদী জেলার রায়পুর থানার রামনগর গ্রাম।

• প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ: গল্পগ্রন্থ ‘জেগে আছি’ (১৯৫০)।

• চলচ্চিত্রায়িত উপন্যাস: ‘তেইশ নম্বর তৈলচিত্র’ → ‘বসুন্ধরা’, জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার লাভ।

সাহিত্যকর্মসমূহ:

• উপন্যাস:

  • তেইশ নম্বর তৈলচিত্র

  • শীতের শেষ রাত বসন্তের প্রথম দিন

  • কর্ণফুলী

  • ক্ষুধা ও আশা

  • খসড়া কাগজ

  • স্বপ্নশিলা

  • বিশৃঙ্খলা

• কাব্যগ্রন্থ:

  • মানচিত্র

  • ভোরের নদীর মোহনায় জাগরণ

• গল্পগ্রন্থ:

  • জেগে আছি

  • মৃগনাভি

  • ধানকন্যা

  • যখন সৈকত

  • অন্ধকার সিঁড়ি

  • জীবনজামিন

  • আমার রক্ত স্বপ্ন আমার

• আদর্শ সার্থক বাক্যের বৈশিষ্ট্য নয়- আসক্তি।

ভাষার বিচারে একটি আদর্শ সার্থক বাক্যে ৩টি গুণ থাকা আবশ্যক।
যথা-
১. আকাঙ্ক্ষা,
২. আসত্তি এবং
৩. যোগ্যতা।

• আকাঙ্ক্ষা:
বাক্যের অর্থ স্পষ্টকরণে এক পদের পর অন্য পদ শোনার যে ইচ্ছা বা প্রয়াস তাকে আকাঙ্ক্ষা বলে।
উদাহরণ- কাজল নিয়মিত লেখাপড়া।
- উপরের বাক্যটি অসম্পূর্ণ। অর্থাৎ বাক্যে আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয়নি।
- বাক্যটিকে এভাবে পরিপূর্ণ করা যায়- কাজল নিয়মিত লেখাপড়া করে।

• আসত্তি:
- বাক্যের অর্থসঙ্গতি রক্ষায় সুনির্দিষ্ট পদবিন্যাসই হলো আসত্তি।
উদাহরণ: নিয়মিত করে হাসান লেখাপড়া।
- বাক্যটির পদগুলো সন্নিবেশ না হওয়ায় অন্তর্নিহিত ভাব প্রকাশ হয়নি। তাই এটি আদর্শ বাক্য নয়।
- পরিপূর্ণ বাক্য গঠনে বাক্যের পদ্গুলো সাজাতে হবে- হাসান নিয়মিত লেখাপড়া করে।

• যোগ্যতা:
- বাক্যের অন্তর্গত পদসমূহের বিশ্বাসযোগ্য ভাবসম্মিলনের নাম হল যোগ্যতা।
উদাহরণ: বর্ষার রৌদ্র প্লাবনের সৃষ্টি করে।
- বাক্যটি ভাব প্রকাশের যোগ্যতা হারিয়েছে। কেননা রোদ কখনো প্লাবন সৃষ্টি করতে পারে না।
- তাই যোগ্যতাসম্পন্ন বাক্যটি হবে- ‘বর্ষার বৃষ্টি প্লাবনের সৃষ্টি করে’।

উৎস: ভাষা-শিক্ষা, ড. হায়াৎ মামুদ।

বাংলা ভাষায় অতীত কাল ক্রিয়ার সময় ও ঘটনার প্রেক্ষাপট অনুযায়ী তিন ধরনের ভাগে ভাগ করা হয়। প্রতিটি অতীত কাল নির্দিষ্ট অর্থ প্রকাশ করে। নিচে বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেওয়া হলো।

• পুরাঘটিত অতীত কাল

  • সংজ্ঞা: যে ক্রিয়া অতীতের বহু পূর্বেই সংঘটিত হয়েছে এবং যার পরে আরও কিছু ঘটনা ঘটেছে, তাকে পুরাঘটিত অতীত কাল বলা হয়।

  • উদাহরণ:

    • সেবার তাকে সুস্থই দেখেছিলাম।

    • কাজটি কি তুমি করেছিলে?

• সাধারণ অতীত কাল

  • সংজ্ঞা: বর্তমান কালের পূর্বে যে ক্রিয়া সম্পূর্ণ হয়েছে, তার সংঘটন সাধারণ অতীত কাল।

  • উদাহরণ:

    • শিকারি পাখিটিকে গুলি করল।

• ঘটমান অতীত কাল

  • সংজ্ঞা: অতীত কালে যে কাজ চলছিল এবং সেই সময়ের কথা বলা হয়েছে, তখনও কাজটি সমাপ্ত হয়নি, এমন ক্রিয়ার সংঘটনকে ঘটমান অতীত কাল বলে।

  • উদাহরণ:

    • কাল সন্ধ্যায় বৃষ্টি পড়ছিল।

    • আমরা তখন বই পড়ছিলাম।

    • বাবা আমাদের পড়াশুনা দেখছিলেন।

উৎস: