'দুর্যোগ' শব্দটি গঠিত হয়েছে-
A
সন্ধি দ্বারা
B
প্রত্যয় দ্বারা
C
সমাস দ্বারা
D
সমাস দ্বারা
উত্তরের বিবরণ
• 'দুর্যোগ' একটি সন্ধি সাধিত শব্দ।
• দুর্যোগ (বিশেষ্য পদ),
- সন্ধি বিচ্ছেদ: দুঃ + যোগ।
অর্থ:
- ঝড় ঝঞ্ঝা প্রভৃতি প্রাকৃতিক বিপর্যয়।
- দুঃসময়, দুর্দিন।
- কল্পিত দুষ্টগ্রহের যোগ।
• বিসর্গ সন্ধির নিয়ম:
অ ও আ ভিন্ন অন্য স্বরের পর পরে বিসর্গ থাকলে এবং তার সঙ্গে অ, আ, বর্গীয় ঘোষ অল্পপ্রাণ ও ঘোষ মহাপ্রাণ নাসিক্যধ্বনি কিংবা য, র, ল, ব, হ-এর সন্ধি হলে বিসর্গ স্থানে 'র' হয়।যেমন:
দুঃ + যোগ = দুর্যোগ,
নিঃ + আকার = নিরাকার,
আবিঃ + ভাব = আবির্ভাব,
আশীঃ + বাদ = আশীর্বাদ ইত্যাদি।
উৎস: বাংলা ভাষার ব্যাকরণ, নবম-দশম শ্রেণি (২০১৯ সংস্করণ)।
0
Updated: 1 month ago
'তরঙ্গিত' কোন ধরনের প্রত্যয় সাধিত শব্দ?
Created: 1 month ago
A
বিদেশি তদ্ধিত প্রত্যয়
B
সংস্কৃত কৃৎ প্রত্যয়
C
বাংলা কৃৎ প্রত্যয়
D
সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়
কয়েকটি সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয় হলো:
• ইল্-প্রত্যয়: উপকরণজাত বিশেষণ গঠনে-
- পঙ্ক + ইল্ = পঙ্কিল,
- ঊর্মি + ইল্ = ঊর্মিল,
- ফেন + ইল্ = ফেনিল।
• ইত-প্রত্যয়: উপকরণজাত বিশেষণ গঠনে-
- কুসুম + ইত = কুসুমিত,
- তরঙ্গ + ইত = তরঙ্গিত,
- কণ্টক + ইত = কণ্টকিত।
• ইমন্-প্রত্যয়: বিশেষ্য গঠনে-
- নীল + ইমন = নীলিমা।
- মহৎ + ইমন = মহিমা।
উৎস:
0
Updated: 1 month ago
কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
Created: 2 months ago
A
আবশ্যক ব্যয়ে কার্পণ্য অনুচিত
B
আবশ্যকীয় ব্যয়ে কার্পণ্য অনুচিত
C
আবশ্যকীয় ব্যয়ে কার্পন্য অনুচিত
D
আবশ্যক ব্যয়ে কার্পন্য অনুচিত
আবশ্যক মানে হলো ― যা অত্যন্ত জরুরি, অপরিহার্য, প্রয়োজনীয়।
-
আবশ্যকীয় শব্দটি প্রমিত বাংলা অভিধান অনুযায়ী ব্যবহারযোগ্য নয়; এটি অপ্রচলিত ও অশুদ্ধ রূপ।
-
কার্পণ্য অর্থ কৃপণতা, অতি কঞ্জুসি।
-
কার্পন্য শব্দটিও অশুদ্ধ, এর সঠিক রূপ হলো কার্পণ্য।
তাই শুদ্ধ বাক্য হবে:
“আবশ্যক ব্যয়ে কার্পণ্য অনুচিত।”
0
Updated: 2 months ago
'উনপাঁজুরে' বাগ্ধারার অর্থ কী?
Created: 1 month ago
A
হতবুদ্ধি
B
অমিতব্যয়ী
C
ব্যক্তিত্বহীন
D
সামান্য ব্যক্তি
বাংলা বাগ্ধারা সংক্ষিপ্তভাবে মানুষের স্বভাব, দুর্বলতা বা বিশেষ পরিস্থিতি প্রকাশ করে। নিচে কয়েকটি বাগ্ধারার অর্থ দেওয়া হলো—
-
উনপাঁজুরে অর্থ দুর্বল ও ব্যক্তিত্বহীন।
-
আক্কেল গুড়ুম অর্থ হতবুদ্ধি হয়ে যাওয়া।
-
উড়নচণ্ডী অর্থ অমিতব্যয়ী বা অস্থিরচরিত্র।
-
চুনোপুটি অর্থ সামান্য বা তুচ্ছ ব্যক্তি।
উৎস:
0
Updated: 1 month ago