সংযোগ ক্রিয়া হলো সেই ক্রিয়া যা বিশেষ্য, বিশেষণ বা ধ্বন্যাত্মক শব্দের সঙ্গে যুক্ত হয়ে একটি যৌগিক রূপ ধারণ করে।

উদাহরণ:

• বৃদ্ধি পাওয়া

• কমে আসা

• এগিয়ে চলা

• পেয়ে বসা

এ ধরনের ক্রিয়াগুলোতে করা, কাটা, হওয়া, দেওয়া, ধরা, পাওয়া, খাওয়া, মারা ইত্যাদি ক্রিয়া বিশেষ্য বা বিশেষণের সঙ্গে যুক্ত হয়ে যৌগিক ক্রিয়া গঠন করে।

উল্লেখ্য, যৌগিক ক্রিয়া হলো সেই ক্রিয়া যেখানে অসমাপিকা ক্রিয়া এবং সমাপিকা ক্রিয়া একত্রিত হয়ে একটি পূর্ণ ক্রিয়ার ভাব প্রকাশ করে।

রূপতত্ত্ব ভাষার এমন একটি শাখা যেখানে শব্দের ক্ষুদ্রতম অর্থবোধক অংশ ও তার গঠনপ্রক্রিয়া বিশ্লেষণ করা হয়। শব্দ রূপ দ্বারা গঠিত, তাই শব্দতত্ত্বকেও রূপতত্ত্ব বলা হয়ে থাকে।

• রূপ হলো এক বা একাধিক ধ্বনির অর্থবোধক সম্মিলন।

• রূপের সমন্বয়ে শব্দ তৈরি হয়।

• রূপতত্ত্বে মূলত শব্দ ও তার উপাদান নিয়ে আলোচনা করা হয়।

• এ আলোচনায় অন্তর্ভুক্ত হয়: শব্দ, দ্বিরুক্ত শব্দ, বচন, সমাস, প্রত্যয়, উপসর্গ, অনুসর্গ, পদ-প্রকরণ, অনুজ্ঞা, ক্রিয়ার কাল, পুরুষ, লিঙ্গ, বচন, ধাতু ইত্যাদি।

• রূপতত্ত্বে বিশেষ গুরুত্ব পায় শব্দগঠন প্রক্রিয়া।

অলুক তৎপুরুষ সমাস:

অলুক তৎপুরুষ সমাস হলো সেই সমাস যা সমস্যমান পদের বিভক্তি ও সন্নিহিত অনুসর্গ লোপ পেয়ে গঠিত হয়। এই সমাসে পরপদের অর্থ প্রাধান্য পায়।

বিভক্তি লোপ প্রাপ্ত তৎপুরুষ সমাসের উদাহরণ:

• দুঃখকে প্রাপ্ত → দুঃখপ্রাপ্ত

• ছেলেকে ভুলানো → ছেলে-ভুলানো

• মামার বাড়ি → মামাবাড়ি

• ধানের খেত → ধানখেত

• পথের রাজা → রাজপথ

• গোলায় ভরা → গোলাভরা

• গাছে পাকা → গাছপাকা

• অকালে মৃত্যু → অকালমৃত্যু