অপরাধ ও আইন সম্পর্কিত তত্ত্ব অনুযায়ী, ওপেনহাইম আইনের উৎসকে সাতটি ভাগে বর্ণনা করেছেন—

1. প্ৰথা (Customs)

2. ধর্ম (Religion)

3. বিচারকের রায় (Judicial Decisions)

4. ন্যায়বিচার (Equity/Justice)

5. বিজ্ঞানসম্মত আলোচনা (Scholarly Writings)

6. আইনসভা (Legislature)

7. জনমত (Public Opinion)

এই সাতটি উৎস মিলে আইন প্রণয়ন ও প্রয়োগে সামাজিক, নৈতিক ও রাজনৈতিক দিকনির্দেশনা প্রদান করে।

চাপসৃষ্টিকারী গোষ্ঠী এমন একধরনের সংগঠিত দল যারা একই ধরনের স্বার্থ ও মনোভাবের কারণে একত্রিত হয় এবং নিজেদের উদ্দেশ্য পূরণের জন্য রাজনৈতিক বা সামাজিক ক্ষেত্রে প্রভাব বিস্তার করতে সচেষ্ট থাকে। তারা সরাসরি সরকার পরিচালনার চেষ্টা করে না, বরং বিভিন্ন উপায়ে নীতিনির্ধারণী প্রক্রিয়ায় প্রভাব ফেলতে কাজ করে।

• সংজ্ঞা: চাপসৃষ্টিকারী গোষ্ঠী হলো এমন একটি দল যারা সমজাতীয় স্বার্থ ও মনোভাবের বন্ধনে আবদ্ধ এবং সেই স্বার্থ রক্ষার জন্য একত্রিত হয়।

• অনেকের মতে, এদেরকে স্বার্থকামী গোষ্ঠী বলেও ডাকা হয় কারণ তাদের প্রধান লক্ষ্য নিজের স্বার্থ সংরক্ষণ ও বাস্তবায়ন।

• আলফ্রেড গ্রজিয়ার ব্যাখ্যা অনুযায়ী, চাপসৃষ্টিকারী গোষ্ঠী হলো এমন এক সংগঠিত সামাজিক গোষ্ঠী যারা সরকারকে আনুষ্ঠানিকভাবে নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা না করে, বরং রাজনৈতিক কর্মকর্তাদের আচরণ ও সিদ্ধান্তকে প্রভাবিত করার জন্য কাজ করে।

• তারা সরাসরি শাসনক্ষমতায় অংশ না নিয়ে বিভিন্ন কৌশল ব্যবহার করে নীতিনির্ধারণ প্রক্রিয়ায় নিজেদের মতাদর্শ ও দাবি প্রতিফলিত করতে চায়।

পরানীতিবিদ্যা (Meta-Ethics) হলো নৈতিক পদ, নৈতিক অবধারণ ও নৈতিক ভাষার অর্থ ও যৌক্তিকতা সংক্রান্ত আলোচনা, যার মাধ্যমে বিভিন্ন নৈতিক মতবাদ গড়ে ওঠে। এটি নৈতিক উক্তি, পদ বা অবধারণ, এবং নৈতিক পদ ও অবধারণের যৌক্তিকতা নিরূপণ ও বিশ্লেষণের ওপর ভিত্তি করে গঠিত।

• পরানীতিবিদ্যার অর্থ: ‘Meta Ethics’ শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ হলো পরানীতিবিদ্যা।

• ভিন্ন নীতিবিদ্যার সঙ্গে তুলনা:

  • মানমূলক নীতিবিদ্যা: আচরণের ভাল-মন্দ নির্ণয়ের জন্য বিভিন্ন মানদন্ড বা আদর্শ ব্যবহার করে।

  • ব্যবহারিক নীতিবিদ্যা: বাস্তব জীবনের চলতি সমস্যাকে নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিচার করে।

  • বর্ণনামূলক নীতিবিদ্যা: অভিজ্ঞতানির্ভর ও বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে রচিত; এর উদাহরণ হলো বিবর্তনবাদী নীতিবিদ্যা।

• উদ্ভাবক ও গুরুত্বপূর্ণ ধারণা:

  • ব্রিটিশ দার্শনিক জি. ই. ম্যূর (G. E. Moore) আধুনিক পরানীতিবিদ্যার প্রবর্তক।

  • ১৯০৩ সালে তার বই ‘Principia Ethica’ এই ধরনের আলোচনার সূত্রপাত করে।

  • জি. ই. ম্যূর বলেন, “শুভের প্রতি অনুরাগ ও অশুভের প্রতি বিরাগ হলো নৈতিকতা।”