মাতা শব্দটির প্রকৃতি ও প্রত্যয় হলো মা + তৃচ।

উত্তর: ক) ডাক্তারখানা।
ডাক্তারখানা শব্দটি বিদেশি তদ্ধিত প্রত্যয়যোগে গঠিত। এখানে "ডাক্তার" শব্দের সঙ্গে "খানা" প্রত্যয় যুক্ত হয়ে শব্দটি তৈরি হয়েছে।

অপশন বিশ্লেষণ:
খ) অনুগমন: এটি উপসর্গ ও প্রত্যয়যোগে গঠিত। "অনু-" উপসর্গ, "গম্" ধাতু এবং "-অন" প্রত্যয় যুক্ত হয়ে শব্দটি গঠিত হয়েছে।
গ) দিলখোলা: এটি একটি সমাসবদ্ধ পদ। এখানে কোনো প্রত্যয় যুক্ত হয়নি, তাই এটি প্রত্যয়যোগে গঠিত নয়।
ঘ) সম্রাট: এটি তৎসম শব্দ। "সম্" উপসর্গ যুক্ত হলেও কোনো প্রত্যয় নেই। তাই এটি প্রত্যয়যোগে গঠিত নয়।

উল্লিখিত অপশনগুলোর মধ্যে শুধুমাত্র "ডাক্তারখানা" প্রত্যয়যোগে গঠিত শব্দ। তাই সঠিক উত্তর ডাক্তারখানা।

প্রত্যয়:
প্রত্যয় হলো এমন শব্দাংশ, যা ধাতু বা শব্দের পরে যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ তৈরি করে। যেমন:

• বাঘ + আ = বাঘা (তদ্ধিত প্রত্যয়)।

• কৃ + তব্য = কর্তব্য (কৃৎ প্রত্যয়)।
  ধাতুর পরে যোগ হলে তা কৃৎ প্রত্যয়, আর শব্দের পরে যোগ হলে তদ্ধিত প্রত্যয়।
  "ডাক্তারখানা"-তে 'খানা' হলো তদ্ধিত প্রত্যয়।

বাংলা ভাষায় কৃৎ-প্রত্যয় বিশেষভাবে শব্দ গঠনে ব্যবহৃত হয়, যা ধাতুর সঙ্গে যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ সৃষ্টি করে। বিশেষভাবে ক্তি-প্রত্যয়ের কিছু নিয়ম আছে যা ধাতুর পরিবর্তন বা উপধার বৃদ্ধি ঘটায়। নিচে বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা দেওয়া হলো।

• উদাহরণ: √শম্ + ক্তি = শান্তি

• বিশেষ নিয়মে সাধিত কৃৎ-প্রত্যয়

  • ক্তি-প্রত্যয় যোগ করলে কোনো কোনো ধাতুর অন্ত ব্যঞ্জন লোপ পায়।

    • উদাহরণ:

      • √মন্ + ক্তি = মতি

      • √রম্ + ক্তি = রতি

  • কোনো কোনো ধাতুর উপধা অ-কারের বৃদ্ধি হয়, অর্থাৎ আ-কার যুক্ত হয়।

    • উদাহরণ:

      • √শ্রম্ + ক্তি = শ্রান্তি (সন্ধিসূত্রে ম > ন হয়)

      • √শম্ + ক্তি = শান্তি

• নিপাতনে সিদ্ধ ধাতু

  • √গৈ + ক্তি = গীতি

  • √সিধ + ক্তি = সিদ্ধি

  • √বুধ + ক্তি = বুদ্ধি

  • √শিক্ + ক্তি = শক্তি

উৎস: